¿POR QUE ANARQUISTAS?

¿Por qué Anarquistas?


# panfleto audiovisual realizado por el Grupo Anarquistas Rosario
# 2010, región argentina.

Mas información: http://grupoanarquistasrosario.blogspot.com/2011/03/lanzamiento-del-video-panfleto-por-que.html

EN DEFENSA DEL CAPITAL…

En defensa de la propiedad privada y la especulación inmobiliaria han asesinado, sin distinción de nacionalidad, a dos personas en un desalojo en Villa Soldati (Buenos Aires). En defensa del trabajo asalariado y el terrorismo patronal muere un trabajador en el cordon industrial. En defensa de la propiedad privada de la tierra: represión y muerte a la comunidad Qom en Formosa. En defensa de la propiedad privada de los medios de producción y la tercerización laboral: asesinaron a Mariano Ferreyra. En defensa de la Democracia y el Capital: políticos de diversos sectores se echan los muertos unos a otros, ocultando así el origen de esta brutalidad.

En defensa del Capital la burguesía está de acuerdo, no hay distinción política, a quienes no se conforman con esta realidad hay que reprimirlos, asesinarlos.
"La burguesía cuando más fuerte es, más afirma que no existe, y su fuerza le sirve, en primer lugar, para afirmar su inexistencia." (Guy Debord, La sociedad del espectáculo)

CONTRA EL CAPITAL debemos estar todas las personas explotadas y oprimidas de este mundo, de todos los colores, de todos los sexos, de todas las edades, migrantes de todos lados hacia todos lados.
Si la burguesía no discrimina a la hora de explotarnos, reprimirnos y matarnos ¿Por qué vamos a hacerlo nosotros?
No necesitamos solamente “unidad”, “organización” y “movilización”, esas son las formas que adquiere la lucha, pero no es el contenido de la lucha. Necesitamos saber por qué y para qué luchamos, dejar de atacar las consecuencias y buscar las causas.

# por Grupo Anarquistas Rosario (Argentina). Diciembre de 2010.

[Argentina] ¡Asesinos!

Como si no les bastará con vivir de la sangre y el sudor de los trabajadores, un muerto y heridos graves es el saldo de la acción de una patota sindical, esta vez de la Unión Ferroviaria, con barrabravas incluidos. Mariano Ferreyra asesinado de un balazo y Elsa Rodríguez, con un tiro en la cabeza se debate entre la vida y la muerte, entre otros manifestantes heridos.

Amparados por la Policía Federal y el gobierno de turno, que seguramente nos vendrán a decir que unirán fuerzas "para encontrar al culpable", es decir algún chivo expiatorio para lavarse la cara y seguir para que todo siga igual, esa fue siempre su política, ¡eso es la política!
Por si hacía falta, el Miércoles 20 de Octubre de 2010 en Buenos Aires queda expuesto lo que es este entramado de muerte que llaman sociedad, el mismo que asesina por "gatillo fácil" en los barrios, el mismo que permite y alienta la trata de personas, el mismo que mata de hambre y de desesperación, y rápida o lentamente en los trabajos.

Estos sucesos no son extraordinarios, ni la demencia de algún personaje sindical, politiquero o policial, estas son las consecuencias lógicas de este sistema que atenta contra la vida: asesinando a Mariano, o hace años a Dario y a Maxi, a Carlos Fuentealba y todos los “sin nombre” que mueren día a día, como el albañil aplastado por una pared en la zona sur de Rosario este mismo Miércoles.

Estamos cada vez mas empujados a escoger entre seguir con esta inmundicia o luchar para cambiarlo todo.

#Grupo Anarquistas Rosario, Octubre de 2010.
www.grupoanarquistasrosario.blogspot.com

¡QUE SE VAYAN TODOS, QUE NO QUEDE NI UNO SOLO!‏

En Diciembre de 2001 estalló en varios puntos de la región argentina la rabia de los explotados y oprimidos. El capitalismo en su forma neoliberal sumerge a gran parte de la población en la pobreza, la miseria y la desocupación; en este contexto se produjo el estallido social que se tradujo en piquetes, saqueos, asambleas y enfrentamientos con los defensores de este orden (“policías” con o sin uniformes). Los proletarios nos encontramos en la calles rompiendo en la mismísima práctica las divisiones impuestas por la ideología dominante que quiere dividirnos y fragmentarnos en “trabajadores”, “desocupados”, “lúmpenes”, “clase media”, “pobres”, “ciudadanos argentinos”, etc. para negar la potencialidad y fuerza de nuestra clase.

En este contexto hicimos nuestras las calles, reconocimos a nuestros enemigos, desobedecimos su “estado de sitio”, destruimos comisarías, bancos y encontramos formas de organizarnos (nuevas para nosotros) sin dirigentes ni dirigidos para cambiar una realidad que hasta el momento parecía intocable.
Aquella crisis como la actual son parte de lo mismo y no se deben particularmente a malas gestiones, a la deuda externa o a políticos corruptos, es la naturaleza misma del capitalismo y su reinado de muerte la que intenta imponerse a las necesidades y los deseos humanos.

Tal vez los sucesos del 19 y 20 solo fueron una revuelta, un estallido social, pero es indudable que nos dejaron valiosas enseñanzas para continuar luchando. Experimentamos la posibilidad de organizarnos de igual a igual con el otro, demostramos la superioridad humana frente a la mercancía (robándola o destruyéndola) pero también dejándonos la dura lección que en la sociedad capitalista jamás resolveremos nuestras necesidades como humanos.
Es claro que no nos alcanza con reemplazar a tal o cual político, o tomar y gestionar fábricas y cooperativas… Si queremos cambiar las cosas debemos atacar las raíces del sistema capitalista, y su gestión democrática, desatando una lucha, sin partidos, ni dirigentes, tomando conciencia de nuestra historia y proyecto como clase.

Desafiemos a la propiedad privada, ¡pero afirmando que es su sola existencia la que genera desigualdades!
Desafiemos su democracia y su dictadura, ¡pero posicionándonos absolutamente en su contra!
Desafiemos a los guardianes del orden y la represión, ¡pero comprendiendo que no son el capricho de un verdugo sino parte del plan histórico de los gobiernos para someter a los rebeldes!
Salgamos a la calle a imponernos contra la mercancía ¡afirmando el contenido de esa acción: negación de todo este sistema mercantil generalizado!

QUE SE VAYAN TODOS... ¡¡y que no vuelvan nunca mas!!


# Anarquistas Rosario. Argentina. Diciembre, 2009.

COMPAÑERA/O: EL GENERO NO NOS SEPARA, NOS SEPARA LA CLASE SOCIAL.

Si queremos una revuelta que atente contra todos los valores dominantes, es necesario acabar tambien con la opresión de género, no podemos pretender revoluciones a medias, revoluciones para liberar por mitades. Es necesario cuestionar y acabar con el sometimiento de la mujer por el poder existente, expresado en el dominio tanto del espacio privado como del público.

Los modelos impuestos de lo femenino y lo masculino no son cuestiones naturales determinadas por nuestros órganos genitales; son roles que nos han obligado a ejercer, esto es un impedimento mas en el intento de decidir libremente como queremos vivir y relacionarnos entre las personas.

Con esto no queremos decir que tanto los hombres como las mujeres han sufrido igual opresión dentro de sus roles de género, sólo queremos hacer notar que este modelo patriarcal nos condiciona a tod@s, y que la libertad real no está en afirmar una nueva masculinidad "mas amable" y/o una feminiidad más activa, sino que está por fuera de estos modelos, siendo individualidades libres y autónomas.

Esto no es una tarea terapéutica, sino una revuelta insolente, que surge desde nuestra fuerza y nuestra negativa a retroceder. Si nuestro deseo es destruir toda dominación, entonces es necesario que nos movamos más allá de todo lo que nos esclaviza. Es necesario destruir la tradición del machismo que aún funciona a fuerza de tradición y amenaza, y que será barrida por la lucha unificadora del proletariado de todos los colores, de todos los sexos, de todas las edades, migrantes de todos lados hacia todos lados, contra el capital mundial.

Hombres, mujeres, niños, viejos, proletarios todos, reproducen su vida como fuerza de trabajo del capital y para el capital, este último heredero de la sociedad patriarcal, que cuando lo necesita, utiliza directamente a ambos sexos y a todas las edades en la producción directa de plusvalía, ha condenado particularmente a la mujer proletaria a principal agente de la producción doméstica de la fuerza de trabajo.


Por la destrucción de todo lo que nos reduce a esclav@s.
¡¡Por la anarquía!!


# Marzo 2009. Rosario, Argentina.
Anarquistas Rosario.

[Video] VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD

Video-panfleto realizado por Anarquistas Rosario.
Enero del 2009, Argentina.




VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD parte 1 de 3


VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD parte 2 de 3


VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD parte 3 de 3

VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD

Sobre las revueltas proletarias en Grecia 2008/2009.



El sábado 6 de Diciembre en medio de las incipientes protestas en Grecia, un policía ha asesinado de un certero disparo en el corazón a Alex, manifestante de 15 años… El policía “solo” fue el que apretó el gatillo, ya que la vida se la han arrebatado los gobernantes nucleados en el Estado con su policía, y los capitalistas con esta infamia de mundo que han creado. Esto muy bien lo han comprendido los revoltosos en Grecia, que han sentido profundamente el dolor por la muerte de ese joven proletario. Pero tambien han sentido el dolor causado por esta vida que se nos presenta como una imagen que no puede ser modificada, una humillante travesía por un laberinto de espejos con un muro de ladrillos como puerta de salida.

Sin embargo, aún cabe preguntarse... ¿Por qué reaccionar frente estos hechos, algo que está sucediendo a tantos kilómetros de donde intentamos vivir? Porque los explotados y oprimidos no tenemos patria: el patriotismo sirve a la clase dominante para ocultar el antagonismo social en el que vivimos, es la excusa para separarnos como dominados, para que no logremos una identidad de clase. Porque nosotros fuimos, somos y seremos quienes atentan contra esta forma de no-vida.

Por esto, nos solidarizamos con las personas que llevan adelante las revueltas en Grecia afirmando la vida, destruyendo lo que les destruye (y lo que nos destruye). Recuperando los alimentos hechos por nuestros hermanos, tomando las universidades para reunirse, enfrentándose a la policía, recuperando las calles, actuando fuera y contra partidos o sindicatos, mostrándonos que la verdadera organización es desde abajo.

“Trabajadores, desocupados, estudiantes, encapuchados” categorizan los medios de información burgueses, para aislar y dividir: ¡¡Proletarios todos!! Decimos nosotros.

En consecuencia, luchemos y organicémonos contra “nuestra” propia burguesía en “nuestra” propia región, reconociéndonos como la clase de los explotados y dominados, con la rabiosa intención de dejar de serlo.

Alexandros Grigoropoulos y todos los caídos rebeldes siguen vivos en la lucha social.


Salud a todos quienes se rebelan en Grecia y en todas partes del mundo.




# Enero 2009. Anarquistas Rosario

EL CAPITALISMO MATA.

Cuando un trabajador muere ganándose la vida no le recordarán por la televisión, ni los diarios le destinaran sus tapas llamando asesino a su patrón. Sabemos que estos "accidentes" son responsabilidad absoluta de quienes mantienen este orden capitalista: patrones, empresas, gobernantes, periodistas... A ellos no les importa nuestra vida, si tristemente nos han convertido en una mas de sus mercancías (si se rompe una máquina o se muere un trabajador da lo mismo, solo se calcula en pérdidas de dinero) solo importa el trabajo que podamos hacer, trabajo que los beneficia siempre a ellos, DEBEMOS CAMBIAR ESO... en vez de defender la fuente de trabajo debemos pasar a defendernos, a defender nuestra fuerza de trabajo, a que no nos revienten, a que no nos vuelvan locos, a que no nos humillen, a que no nos maten, a arrancarles mejores condiciones para nosotros, como clase, y al mismo tiempo luchar para que el fruto de nuestro trabajo no se lo robe la burguesía (que luego nos tira las migajas suficientes para seguir con vida para continuar generándoles ganancias), acabando de una vez y para siempre con las verdaderas causas de todo este sufrimiento: el sistema de trabajo asalariado, que nos convierte en una mercancía más, igual o mas barata a las que producimos y/o vendemos.


Porque somos nosotros los que hacemos funcionar el mundo: trabajadores y trabajadoras de todas las edades, de todos los países, de todas las razas, SOMOS NOSOTROS ENTONCES LAS PERSONAS QUE LO PUEDEN CAMBIAR!!


Cada trabajador muerto es un crimen capitalista, entonces no existe ninguna posibilidad de mejoramiento real y cambio alguno sin un COMBATE ANTI-CAPITALISTA para desarrollar y organizar la fuerza de nuestra clase contra su enemigo histórico: la burguesía y su Estado (de derecha, centro o izquierda).


¡¡Fortalezcamos la agitación, la solidaridad, la revuelta!!


POR LA ANARQUIA Y EL COMUNISMO, SIEMPRE.



# Invierno del 2008. Anarquistas Rosario.
* Volante compartido en la manifestación impulsada por los trabajadores de la construcción y su familiares debido a los accidentes y muertes cada vez mas frecuentes en las obras.

¿QUIÉNES Y CÓMO NOS VAN A CHUPAR LA SANGRE?

ACERCA DEL CONFLICTO DE INTERESES CAMPO-GOBIERNO.

Muchos textos dan como sobreentendido varios conceptos, generando solamente confusión. Por lo tanto, sería prudente comenzar este documento teniendo en cuenta dicho escollo, intentando superarlo mediante la utilización de términos simples para arribar a explicaciones claras; y así exponer nuestra posición: de clase, histórica y revolucionaria, sobre el conflicto entre los intereses del campo y el gobierno.

Partimos de la base de que dicho conflicto se desarrolla dentro del sistema capitalista.
El capitalismo se basa en la acumulación de riquezas que se producen y distribuyen en la sociedad. Ahora bien, ¿Qué sectores de la sociedad producen las riquezas y entre qué sectores se distribuye? Es claro que la riqueza no la producen empresarios en grandes negocios, propietarios de importantes firmas o grandes parcelas de campo, como así tampoco el Gobierno con sus empresas estatales.

La riqueza es producida por hombres y mujeres de todas las edades, que diariamente llegan a sus trabajos para vender la única propiedad que poseen, su fuerza de trabajo, poniendo en movimiento máquinas, cosechadoras o computadoras. Esta actividad es retribuida por un salario, que jamás es igual a la riqueza que produce. La diferencia entre el salario y la riqueza, llamada plusvalía, es apropiada por empresarios, terratenientes y burócratas del sector privado y del estatal. Esta apropiación del producto del trabajo ajeno se configura como explotación.

Ahora que ya sabemos que la riqueza que producimos con nuestro trabajo no queda en nuestras manos, podemos desentrañar de qué manera se distribuye: exprimimos día a día cada centavo para poder sobrevivir, mientras que la clase explotadora y propietaria de los medios de producción, nos despoja de la mayor parte de la torta.

Es por eso que durante estos días esta clase explotadora a través de su brazo propagandístico, los medios de comunicación, se ha encargado –y no casualmente- de manipular la información. Es así que se trata de imponer la idea de que el campo pelea por “los intereses de todos”, o que el gobierno quiere destinar lo obtenido de las retenciones para el bienestar común: el mensaje de cada medio varía según de acuerdo al sector capitalista del cual depende.

Detrás de este bombardeo informativo, que en realidad nos engaña y desinforma, radica la intención que nos esconden: hacernos elegir entre dos caras de la misma moneda, siendo que ambas afectan directamente los intereses de nuestra clase.

Si los que diariamente producimos la riqueza no nos quedamos con ella… ¿Por qué tenemos que creer que justamente ahora, en una disputa entre quienes se quedaron históricamente con esta, sacaremos algo?

Mediante esta acción mediática, ciertos representantes de los sectores explotadores (la Sociedad Rural, o la burocracia sindical de la Federación Agraria) intentan sumarnos en su negociación con el gobierno, negociación que representa una discusión de intereses mezquinos e individuales para seguir llenándose los bolsillos. En esta disputa utilizan como carne de cañón a los peones del campo, trabajadores explotados, a los que fuerzan a tomar parte por los intereses de su propio expoliador, aún cuando esto representa traicionar sus intereses de clase, ya que ni en el proyecto oficial ni en el de las entidades agrarias se plantea modificar la condición de explotados de los trabajadores, desocupados y pueblos originarios que ya fueron despojados de sus tierras hace siglos.

De la misma forma el gobierno manipula a los trabajadores mas necesitados y los usa como carne de cañón para sus actos políticos.

No nos dejemos engañar, este sistema capitalista necesita de un constante reciclaje manteniendo, claro está, lo fundamental: el trabajo asalariado, la explotación del hombre por el hombre. La función de estos pseudo progresistas es la de presentarse como alternativas a las formas clásicas de dominación, polarizando al pueblo oprimido y trabajador en dos alternativas burguesas que nada tienen que ver con nuestras necesidades. Se trata tan sólo de una pelea entre dos modelos económicos que, a pesar de disputarse la riqueza, comparten el mismo modo de producirla: explotándonos.
Para luchar por nuestros propios intereses, intereses humanos y no del capital, debemos organizarnos fuera y contra ambos aspectos de la explotación capitalista.



# Julio del 2008. Anarquistas Rosario.

1º DE MAYO. Internacionalista, anti-capitalista y revolucionario.

Primero y principal, cabe realizar la aclaración de que la intención no es dar propaganda al anarquismo como el "ismo" correcto, como ideología separada a la cual aferrarse a modo de adhesión. "Anarquista" es un modo quizás simple de expresar las cosas que queremos y llevamos adelante, y es bienvenido quien desee utilizar una expresión mejor para describirlo, ya que el sólo término no es de vital importancia más que para dar identidad aun conjunto de ideas, sentimientos… pero ante todo, necesidades por las que se lucha. La mayor parte de lo que se ha llamado mundial e historicamente anarquismo, junto a otras corrientes, han luchado invariantemente no por el fin de la historia humana, sino al contrario. Han luchado por el comienzo de una historia verdaderamente humana, resultante de la abolición de la propiedad privada, las clases sociales y el Estado; para constituirse de una vez por todas en una comunidad mundial.

No pretendemos tampoco resolver aquí de manera puramente teórica lo que debe ser obra de nuestra clase misma, y no de una corriente o de alguna ideologia en particular, sino de nuestra clase organizada en el desarrollo de su auto-liberación. Es decir: siendo el movimiento real de abolición de las condiciones existentes, de todo lo que nos separa de nosotros mismos.

Los gigantescos problemas que enfrentamos hoy, tales como la explotación, el gatillo fácil, la miseria, las guerras, el mismo trabajo enajenado, la contaminación, las mentiras de los medios de comunicación, y un largo etcétera; sólo pueden ser comprendidos y enfrentados si en vez de aislarlos los asumimos como fragmentos de una totalidad. Por eso se hace estrictamente necesario resolver cada uno de estos problemas, pero no aisladamente.

La consigna de este año y de los anteriores ha sido invariante: la de una lucha internacionalista y anticapitalista.


¿POR QUÉ EL INTERNACIONALISMO?
Ya lo han dicho antes que nosotros: "El proletariado no tiene patria" y nunca tuvo patria. La patria es la excusa para separarnos como dominados, para que no logremos una identidad de clase. ¿Por qué? Porque eso nos hace peligrosos, porque nosotros fuimos, somos y seremos muchos más, y el capitalismo hace todo lo posible para que no nos enteremos.
Por esa razón, la ideología dominante mediante instituciones como la familia o la escuela, y los medios de comunicación, nos han inculcado (y nos inculcan) un sentimiento patriótico, para que llegada la hora odiemos al trabajador inmigrante que supuestamente viene a robarnos el trabajo, y no al patrón que nos roba nuestro tiempo y nuestra vitalidad. Para que seamos también carne para sus guerras, para ir o quedarse a defender el capital y el territorio que no nos pertenece.
Por eso no hablamos aquí de anti-imperialismo, por que el anti-imperialismo debe ser superado por un internacionalismo revolucionario.
El anti-imperialismo es la renuncia a una lucha real contra el capitalismo y quienes lo sostienen, justificando así el capitalismo de los países menos desarrollados.
En Estados Unidos, en Cuba, en Argentina, en Venezuela o en Irak, hay explotadores y hay explotados, hay dominadores y hay dominados. Es por eso que se hace necesario y urgente luchar contra la burguesía que se encuentra en "nuestro" propio país.
En definitiva, el patriotismo sirve a la clase dominante para ocultar el antagonismo social en el que vivimos, sirve para sentirnos más cercanos al jugador de futbol estrella, al milico o al patrón que nació en esto que han dado en llamar país, que al hermano explotado que nos dicen es extranjero.


¿Y POR QUÉ ANTI-CAPITALISTA?
El capitalismo no es una abstracción, no son los políticos y los economistas hablándonos en un lenguaje que pocas veces entendemos. El capitalismo es lo que vivimos desde que nos levantamos hasta que nos vamos a dormir, son las relaciones sociales que llevamos adelante.
Y el eje central de esta pseudo-vida dentro del capitalismo es el trabajo. Lo que no venimos a festejar aquí. “Día del trabajo" nos dicen los que se benefician de él, y de nosotros en definitiva…
Festejar el trabajo asalariado sería festejar la propia humillación, el robo de nuestras fuerzas, de nuestro tiempo. Sería festejar el enriquecimiento de los ricos. Pero no nos han dejado otra opción, en esta dictadura democrática somos obligados a trabajar o a mendigar, o a mendigar trabajo para poder subsistir. Esto no es una elección… ¡Es un chantaje!

El capitalismo, al separar a los explotados de sus medios de vida, impuso el trabajo asalariado reduciendo así a cada persona a un trabajador, es decir a una mercancía con un precio, tal como las mercancías que él mismo produce. Así, podemos ver una aberración cotidiana como que una persona, durante una hora, valga lo mismo que otra.
Por eso no exigimos mejoras salariales, no queremos mejorar el sistema, ni luchar porque nos azoten con un látigo mas saludable. Queremos el fin de la sociedad de clases, queremos tomar las riendas de nuestras propias vidas, producir para nuestras necesidades y no para las de la economía capitalista.
Y esto sólo podemos lograrlo mediante la lucha, mediante una teoría y una práctica revolucionaria. Nosotros somos quienes hacemos funcionar este mundo, personas de carne y hueso, como de carne y hueso tambien son quienes nos oprimen y humillan, gente que puede fallar y puede morir.
La misma fuerza utilizada para mantener este sistema en funcionamiento puede usarse para destruirlo. La tarea es nuestra.


Organizándonos fuera de partidos y sindicatos.
Nosotros evitamos formar un nuevo partido no por que seamos muy pocos, sino por que es una organización que apunta a mandar y controlar a la clase trabajadora. Por lo tanto tenemos dos opciones: organizamos las elecciones u organizamos la revolución.

Y mientras tanto los sindicatos nos enseñan como negociar nuestro tiempo y nuestra fuerza de trabajo, manteniendo intacto al trabajo asalariado, a la sociedad del Capital. Un sindicato en ciertas ocasiones, es como un abogado… somos obligados a usarlo, pero sabemos muy bien que sus intereses no son los mismos que los de las personas que quieren liberarse y liberar a sus hermanos.

Por esto y mucho mas reafirmamos:


NI PARTIDOS NI SINDICATOS
LUCHA DE CLASES SIN INTEMEDIARIOS.

¡POR LA DESTRUCCIÓN DEL TRABAJO QUE NOS REDUCE A SIMPLES MERCANCÍAS!

¡POR LA ANARQUÍA SIEMPRE!




# Anarquistas. Rosario, Argentina. Mayo del 2008 [Leído y luego repartido en el acto de dicha fecha junto a este comic.]

¡CONTRA LA DICTADURA DEL CAPITAL!

La tortura y la desaparición física de personas no fue un exceso de los militares, ni la locura de algunos oficiales sino una política de Estado aplicada a varios países latinoamericanos ("Plan Cóndor").
¿Y cuantas personas asesino directa o indirectamente el Gobierno de Alfonsín, Menem, De la Rua, Duhalde y Kirchner? Esto no es una "falsa democracia" esto es una verdadera democracia con su explotación capitalista, con su gatillo fácil, con su hambre, con su represión.

Los desafíos están a la vista, sin la destrucción de esta sociedad de clases tal como esta conformada siempre habrá torturadores/as, criminales de Estado y milicos asesinos, asumamos el hecho de que solo la revolución social liquidará para siempre el terrorismo de Estado, en dictadura militar o dictadura democrática, y no los “castigos” de la justicia burguesa.
El Estado democrático no va a suicidarse, no va a liquidar a sus milicos torturadores, al contrario los protegerá siempre. A la cárcel el rico nunca entra y el pobre nunca sale... eso está mas que claro.

El problema no es quien nos gobierne, el problema es que nos gobiernen, y el único camino es y será el de la lucha por un mundo sin opresores/as ni oprimidos, sin explotadores/as ni explotados.
Asumamos lo que nos corresponde: un carácter enteramente internacionalista en esta lucha de siempre, la lucha de los fusilados, de las encarceladas, de las desaparecidas, de los perseguidos en todo el mundo por ese mismo enemigo: el capitalismo y su Estado.

¡NI VOTOS NI BOTAS! ¡REVOLUCIÓN SOCIAL!
¡SI NO CAMBIA TODO NO CAMBIA NADA!!


# Panfleto. Rosario, Argentina. Marzo del 2008.

ACERCA DE SEVERINO DI GIOVANNI.

Las ideas y prácticas de Severino di Giovanni no fueron una lucha por la "libertad" en el abstracto para que hoy lo admiremos a la distancia, como persona su lucha era para acabar con el capitalismo y con toda forma de gobierno, sino entendemos esto toda su vida y su asesinato no tendrían sentido.

Hoy con el paso del tiempo lo recuerdan intelectuales, artistas, periodistas, izquierdistas, políticos y reformistas de toda talla, aquellos a los cuales no les hubiese temblado el dedo para señalarlo y mandarlo a la cárcel y la muerte, esos que hoy no les tiembla la voz cuando hay que maldecir y frenar la radicalización de los conflictos sociales, porque claro atentan contra su tranquilidad. Pero queda bien visto y es fácil hablar bien del pasado, piensan que desde su lejanía Severino no atenta contra sus valores ¡y claro que no! pero él era parte de un movimiento histórico contra la dominación, contra esta sociedad dirigida por el valor del dinero, hoy muchos explotados anarquistas o no siguen luchando contra todo lo que la burguesía les impone, en todo el mundo, así que cuidado porque esas ideas y acciones poseen una continuidad. Una ruptura en la reproducción de este sistema de explotación y opresión ha sido siempre posible y hoy lo sigue siendo. Por eso mientras haya opresión habrá lucha.

¡Intolerancia a su pretendida paz capitalista y a su inquisición democrática!
¡Viva la anarquía!





# Panfleto repartido y arrojado en una obra de teatro basada en la vida de Severino di Giovanni, presentada el Viernes 20 de Octubre del 2006 en la "Plaza Cívica" de la ciudad de Rosario (Arg), un ex-centro de detención clandestino de la última dictadura militar, hoy convertido por la democracia (la municipalidad y demás izquierdistas) en un espacio cultural. Firmado con una A en un círculo.

LAS BALAS DE LA DEMOCRACIA Y LA SANGRE DE LOS EXPLOTADOS.

Ya han pasado 4 años de la Masacre de Puente Pueyrredón. Duhalde, Atanasoff, Álvarez, Solá y cía, siguen impunes. Con un par de milicos ejecutores "condenados" a un par de años de abstinencia asesina y la apariencia de justicia (burguesa) más o menos salvada para el espectáculo cotidiano de dominación.Gran parte de los movimientos sociales cooptados alevosamente por el gobierno de Kirchner ("el amigo presidente"). Muchos ex-piqueteros premiados por su obsecuencia y entrega con cargos ministeriales. Los que mandaron A matar siguen tan pulcros, populistas y/o progres como entonces y siguen gobernando y haciendo negocios.
El consenso democrático exige adaptación a sus reglas de juego. Lo que implica resignarse a ser hambreados, reprimidos, encarcelados, perseguidos. Total en democracia se puede ser esclavizado 16 horas en un taller textil clandestino y al mismo tiempo tener la posibilidad de ser "blanqueado" y tener obra social. Se puede ser asesinado a manos de la policía y después tener derecho a reclamarle "justicia" al mismo Estado que la prepara, la arma y le ordena matar.Estas reglas no solo que no las aceptamos sino que pretendemos hacer nuestro aporte revolucionario para destruirlas. Ya sea que gobiernen brutales genocidas o demagogos demócratas lo que se mantiene intacta es la dictadura permanente del capital, indisociable del Estado que le sirve de armadura.
El Estado y el Capital arrojan a millones a la miseria y la desesperación y hasta les tira, con desprecio y temor al mismo tiempo, migajas para que la desesperación no se convierta en rebelión. Así y todo, la memoria mantiene y mantendrá con vida lo que las balas no podrán matar nunca: la dignidad combativa y beligerante de unos cuantos a quienes el yugo de los opresores no nos sienta bien.
Ya han pasado 4 años de la Masacre de Puente Pueyrredón. Duhalde, Atanasoff, Álvarez, Solá y cía. seguirán impunes....
...hasta tanto nuestra rabia contenida de oprimidos estalle y salde cuenta con ellos y con todos los que nos mantienen segun sus necesidades y según les convenga, ya sea desocupados o trabajando para su bienestar.

¡Libertad a los presos del sistema!
¡Intolerancia a su pretendida paz capitalista y a su inquisición democrática!
Contra el Estado y el Capital: ¡Guerra Social!


# Rosario, 26 de Junio de 2006. Anarquistas Rosario.