Bajo la mirada afligida de millones de espectadores, convencidos de su imposibilidad de hacer algo más que participar en alguna procesión ovejera, el Estado de Israel vuelve a bombardear la franja de Gaza bajo la cobertura del antiterrorismo. Las lágrimas de cocodrilo de las principales potencias capitalistas, no esconden su satisfacción por tener en Oriente Medio un tentáculo como el del Estado Israelí, auténtico brazo armado del capitalismo mundial para mantener el orden en la región. El proletariado en Gaza, Cisjordania o Líbano conoce en su pellejo esta realidad.
Políticos, periodistas, oenegeros, sindicalistas, tertulianos y todo tipo de payasos del espectáculo, nos dan toda un gama de explicaciones y soluciones que encierran el conflicto en oriente medio dentro de los márgenes burgueses. Se limitan a crear una demarcación entre quienes defienden a los palestinos y quienes defienden a los israelíes, alineando a todo quisqui detrás de las banderas hediondas de cada Estado nacional. Para ello construyen toda una fábula grotesca que encubre la verdadera realidad social. Mezclan los intereses del Estado palestino y del proletariado que vive en esa tierra, amalgaman la lucha desplegada por los proletarios con la organización Hamas, ponen en un mismo saco al joven que tira piedras y los grandes comerciantes o banqueros palestinos, al reservista israelí (¡incluso a los desertores y objetores!) y a su oficial. Eliminan de esta forma toda la confrontación de clases, toda división social entre explotados y explotadores, creando el mito del enfrentamiento entre países.
Sin romper y desenmascarar todo este arsenal ideológico que enturbia la realidad, estaremos atados de pies y manos imposibilitados para asumir la lucha contra la masacre en Oriente medio. Es imprescindible afirmar abiertamente que la guerra es una guerra contra nuestra clase. Quienes caen bajo las bombas, bajo las metralletas, bajo el terror capitalista, son los niños, hombres y mujeres que han sido condenados en esa región del mundo a ser carne de cañón, a ser población superflua potencialmente peligrosa y que debe ser exterminada de forma cotidiana. Todos los Estados del mundo participan de una u otra manera en esta matanza. Los Estados occidentales, con el de Israel a la cabeza, masacrando. Hamas, la autoridad nacional palestina y demás organismos del Estado palestino, así como Estado árabes propalestinos, impidiendo la estructuración en fuerza autónoma de esa masa de subversión, encuadrándola y dirigiéndola al matadero en actos suicidas, desarmándola, pacificándola, reprimiéndola y apresando a los irreductibles.
Los grupos y militantes revolucionarios de todo el mundo estamos obligados a subrayar la lucha del proletariado en Palestina, sus intentos de proyectarse en fuerza autónoma, y asumirlos y discutirlos como propios. Destacar la tentativa de autonomía que en numerosas ocasiones ha trazado la lucha, enfrentándose a todos los Estados. Insistir en que la esencia de la lucha del proletariado en Palestina es la misma que en Grecia, que en los suburbios franceses, que en China, que en Irak, que en Oaxaca, que en Haití: defender e imponer las necesidades humanas a las de la economía capitalista. Estamos obligados a denunciar a todos los aparatos del Estado palestino o israelí, a todos los que son parte del organismo mundial del capital que nos masacra, que nos arrastra por falsos caminos, a todos sus lacayos por el mundo, a todos sus voceros y propagandistas. Y ante todo estamos obligados a luchar aquí y ahora, contra “nuestro” propio Estado, contra “nuestro” propio país.
SER PATRIOTA ES SER ASESINO. ¡ABAJO TODAS LAS NACIONES!
CONTRA LA GUERRA EN GAZA O DONDE SEA,
CONTRA LA PAZ DE LOS CEMENTERIOS
LUCHEMOS POR LA ABOLICIÓN DEL ESTADO CAPITALISTA
# Enero 2009. Proletarios Internacionalistas.
lunes, 26 de enero de 2009
sábado, 10 de enero de 2009
[Video] VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD
Video-panfleto realizado por Anarquistas Rosario.
Enero del 2009, Argentina.
VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD parte 1 de 3
VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD parte 2 de 3
VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD parte 3 de 3
Enero del 2009, Argentina.
VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD parte 1 de 3
VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD parte 2 de 3
VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD parte 3 de 3
VAMOS A ILUMINAR LA OSCURIDAD
Sobre las revueltas proletarias en Grecia 2008/2009.
El sábado 6 de Diciembre en medio de las incipientes protestas en Grecia, un policía ha asesinado de un certero disparo en el corazón a Alex, manifestante de 15 años… El policía “solo” fue el que apretó el gatillo, ya que la vida se la han arrebatado los gobernantes nucleados en el Estado con su policía, y los capitalistas con esta infamia de mundo que han creado. Esto muy bien lo han comprendido los revoltosos en Grecia, que han sentido profundamente el dolor por la muerte de ese joven proletario. Pero tambien han sentido el dolor causado por esta vida que se nos presenta como una imagen que no puede ser modificada, una humillante travesía por un laberinto de espejos con un muro de ladrillos como puerta de salida.
Sin embargo, aún cabe preguntarse... ¿Por qué reaccionar frente estos hechos, algo que está sucediendo a tantos kilómetros de donde intentamos vivir? Porque los explotados y oprimidos no tenemos patria: el patriotismo sirve a la clase dominante para ocultar el antagonismo social en el que vivimos, es la excusa para separarnos como dominados, para que no logremos una identidad de clase. Porque nosotros fuimos, somos y seremos quienes atentan contra esta forma de no-vida.
Por esto, nos solidarizamos con las personas que llevan adelante las revueltas en Grecia afirmando la vida, destruyendo lo que les destruye (y lo que nos destruye). Recuperando los alimentos hechos por nuestros hermanos, tomando las universidades para reunirse, enfrentándose a la policía, recuperando las calles, actuando fuera y contra partidos o sindicatos, mostrándonos que la verdadera organización es desde abajo.
“Trabajadores, desocupados, estudiantes, encapuchados” categorizan los medios de información burgueses, para aislar y dividir: ¡¡Proletarios todos!! Decimos nosotros.
En consecuencia, luchemos y organicémonos contra “nuestra” propia burguesía en “nuestra” propia región, reconociéndonos como la clase de los explotados y dominados, con la rabiosa intención de dejar de serlo.
Alexandros Grigoropoulos y todos los caídos rebeldes siguen vivos en la lucha social.
Salud a todos quienes se rebelan en Grecia y en todas partes del mundo.
# Enero 2009. Anarquistas Rosario
El sábado 6 de Diciembre en medio de las incipientes protestas en Grecia, un policía ha asesinado de un certero disparo en el corazón a Alex, manifestante de 15 años… El policía “solo” fue el que apretó el gatillo, ya que la vida se la han arrebatado los gobernantes nucleados en el Estado con su policía, y los capitalistas con esta infamia de mundo que han creado. Esto muy bien lo han comprendido los revoltosos en Grecia, que han sentido profundamente el dolor por la muerte de ese joven proletario. Pero tambien han sentido el dolor causado por esta vida que se nos presenta como una imagen que no puede ser modificada, una humillante travesía por un laberinto de espejos con un muro de ladrillos como puerta de salida.
Sin embargo, aún cabe preguntarse... ¿Por qué reaccionar frente estos hechos, algo que está sucediendo a tantos kilómetros de donde intentamos vivir? Porque los explotados y oprimidos no tenemos patria: el patriotismo sirve a la clase dominante para ocultar el antagonismo social en el que vivimos, es la excusa para separarnos como dominados, para que no logremos una identidad de clase. Porque nosotros fuimos, somos y seremos quienes atentan contra esta forma de no-vida.
Por esto, nos solidarizamos con las personas que llevan adelante las revueltas en Grecia afirmando la vida, destruyendo lo que les destruye (y lo que nos destruye). Recuperando los alimentos hechos por nuestros hermanos, tomando las universidades para reunirse, enfrentándose a la policía, recuperando las calles, actuando fuera y contra partidos o sindicatos, mostrándonos que la verdadera organización es desde abajo.
“Trabajadores, desocupados, estudiantes, encapuchados” categorizan los medios de información burgueses, para aislar y dividir: ¡¡Proletarios todos!! Decimos nosotros.
En consecuencia, luchemos y organicémonos contra “nuestra” propia burguesía en “nuestra” propia región, reconociéndonos como la clase de los explotados y dominados, con la rabiosa intención de dejar de serlo.
Alexandros Grigoropoulos y todos los caídos rebeldes siguen vivos en la lucha social.
Salud a todos quienes se rebelan en Grecia y en todas partes del mundo.
# Enero 2009. Anarquistas Rosario
miércoles, 24 de diciembre de 2008
Desde Grecia: Llamada a una nueva internacional
Los políticos y periodistas se burlan de nuestro movimiento, tratando de imponer en él su propia carencia de racionalidad. Según ellos, nos rebelamos porque nuestro gobierno es corrupto, o porque nos gustaría tener acceso a más dinero, más empleo.
Destrozamos los bancos porque reconocemos el dinero como causa central de nuestras penas, si rompemos las lunas de los escaparates no es porque la vida sea cara sino porque la mercancía nos impide vivir a cualquier precio. Si atacamos a la escoria policial, no es sólo en venganza por nuestros compañeros muertos sino porque entre este mundo y el que deseamos, siempre van a suponer un obstáculo.
Sabemos que ha llegado el momento de pensar estratégicamente. En este momento tan importante sabemos que la condición indispensable de una insurrección victoriosa es que se extienda, al menos, a nivel europeo. Los pasados años hemos visto y hemos aprendido: las contracumbres a lo largo del mundo, los disturbios estudiantiles y en los suburbios de Francia, el movimiento anti-TAV en Italia, la Comuna de Oaxaca, los disturbios de Montreal, la agresiva defensa de Ungdomshuset en Copenague, los disturbios contra la Convención Nacional Republicana en los Estados Unidos, y la lista continúa.
Nacidos en la catástrofe, somos los hijos de una crisis global: política, social, económica y ecológica. Sabemos que este mundo es un callejón sin salida. Hay que estar loco para agarrarse a sus ruinas. Hay que ser acertado para autoorganizarse.
Hay una obviedad en el rechazo total a los partidos y organizaciones políticas; son parte del viejo mundo. Somos los hijos engreídos de esta sociedad y no queremos nada de ella. Ese es el pecado que nunca nos perdonarán. Tras las máscaras negras, somos vuestros hijos. Y nos estamos organizando.
No nos esforzaríamos tanto en destruir lo material de este mundo, sus bancos, sus supermercados, sus comisarías, si no supiéramos que en al mismo tiempo socavamos su metafísica, sus ideales, sus ideas y su lógica.
Los medios describirán todo lo ocurrido las pasadas semanas como una expresión de nihilismo. Lo que no entienden es que en el proceso de asalto y acoso a su realidad, hemos experimentado una forma de comunidad superior, de reparto, una forma superior de organización alegre y espontánea que establece la base de un mundo distinto.
Cualquiera podría decir que nuestra revuelta encuentra su propio fin en que se limita a la destrucción. Esto sería cierto en caso de que junto a las los enfrentamientos callejeros, no hubiésemos establecido la necesaria organización que requiere un movimiento a largo plazo: cantinas provistas por saqueos regulares, enfermerías para sanar a nuestros heridos, los medios para imprimir nuestros propios periódicos, nuestra propia radio. A medida que liberamos territorio del imperio del Estado y su policía, debemos ocuparlo, llenarlo y transformar sus usos de manera que sirvan al movimiento. De este modo, el movimiento nunca para de crecer
Por toda Europa, los gobiernos tiemblan. Seguro que lo que más temen no es que se reproduzcan los disturbios locales sino la posibilidad real de que la juventud occidental encuentre sus causas comunes y se levante como una sola para darle a esta sociedad su golpe final.
Esta llamada va dirigida a todo el que quiera escucharla:
Desde Berlín a Madrid, de Londres a Tarnac, todo es posible.
La solidaridad debe transformarse en complicidad. Los enfrentamientos deben expandirse. Deben declararse las comunas.
De esta manera, la situación nunca retornará a la normalidad. De esta manera las ideas y prácticas que nos unen serán lazos reales.
De este modo seremos ingobernables.
Un saludo revolucionario a los compañeros de todo el mundo. A los detenidos, ¡os sacaremos!
Extraído de Indymedia Barcelona
Traducido por Klinamen
Destrozamos los bancos porque reconocemos el dinero como causa central de nuestras penas, si rompemos las lunas de los escaparates no es porque la vida sea cara sino porque la mercancía nos impide vivir a cualquier precio. Si atacamos a la escoria policial, no es sólo en venganza por nuestros compañeros muertos sino porque entre este mundo y el que deseamos, siempre van a suponer un obstáculo.
Sabemos que ha llegado el momento de pensar estratégicamente. En este momento tan importante sabemos que la condición indispensable de una insurrección victoriosa es que se extienda, al menos, a nivel europeo. Los pasados años hemos visto y hemos aprendido: las contracumbres a lo largo del mundo, los disturbios estudiantiles y en los suburbios de Francia, el movimiento anti-TAV en Italia, la Comuna de Oaxaca, los disturbios de Montreal, la agresiva defensa de Ungdomshuset en Copenague, los disturbios contra la Convención Nacional Republicana en los Estados Unidos, y la lista continúa.
Nacidos en la catástrofe, somos los hijos de una crisis global: política, social, económica y ecológica. Sabemos que este mundo es un callejón sin salida. Hay que estar loco para agarrarse a sus ruinas. Hay que ser acertado para autoorganizarse.
Hay una obviedad en el rechazo total a los partidos y organizaciones políticas; son parte del viejo mundo. Somos los hijos engreídos de esta sociedad y no queremos nada de ella. Ese es el pecado que nunca nos perdonarán. Tras las máscaras negras, somos vuestros hijos. Y nos estamos organizando.
No nos esforzaríamos tanto en destruir lo material de este mundo, sus bancos, sus supermercados, sus comisarías, si no supiéramos que en al mismo tiempo socavamos su metafísica, sus ideales, sus ideas y su lógica.
Los medios describirán todo lo ocurrido las pasadas semanas como una expresión de nihilismo. Lo que no entienden es que en el proceso de asalto y acoso a su realidad, hemos experimentado una forma de comunidad superior, de reparto, una forma superior de organización alegre y espontánea que establece la base de un mundo distinto.
Cualquiera podría decir que nuestra revuelta encuentra su propio fin en que se limita a la destrucción. Esto sería cierto en caso de que junto a las los enfrentamientos callejeros, no hubiésemos establecido la necesaria organización que requiere un movimiento a largo plazo: cantinas provistas por saqueos regulares, enfermerías para sanar a nuestros heridos, los medios para imprimir nuestros propios periódicos, nuestra propia radio. A medida que liberamos territorio del imperio del Estado y su policía, debemos ocuparlo, llenarlo y transformar sus usos de manera que sirvan al movimiento. De este modo, el movimiento nunca para de crecer
Por toda Europa, los gobiernos tiemblan. Seguro que lo que más temen no es que se reproduzcan los disturbios locales sino la posibilidad real de que la juventud occidental encuentre sus causas comunes y se levante como una sola para darle a esta sociedad su golpe final.
Esta llamada va dirigida a todo el que quiera escucharla:
Desde Berlín a Madrid, de Londres a Tarnac, todo es posible.
La solidaridad debe transformarse en complicidad. Los enfrentamientos deben expandirse. Deben declararse las comunas.
De esta manera, la situación nunca retornará a la normalidad. De esta manera las ideas y prácticas que nos unen serán lazos reales.
De este modo seremos ingobernables.
Un saludo revolucionario a los compañeros de todo el mundo. A los detenidos, ¡os sacaremos!
Extraído de Indymedia Barcelona
Traducido por Klinamen
jueves, 18 de diciembre de 2008
CARTA A LOS ESTUDIANTES ESCRITA POR TRABAJADORES ATENIENSES.
Nuestra diferencia de edad y el distanciamiento general nos dificulta discutir con vosotros en las calles; esta es la razón por la que os mandamos esta carta.
La mayoría de nosotros aún no nos hemos quedado calvos ni nos ha salido barriga. Somos parte del movimiento de 1990-91. Habéis tenido que oir hablar de aquello. En aquel entonces, cuando habíamos ocupado nuestras escuelas durante 30-35 días, los fascistas mataron a un profesor porque fue más allá de su rol natural (el de ser nuestro guardián) y cruzó la línea hacia el lado opuesto: vino con nosotros, a nuestra lucha. Entonces, hasta el más duro de nosotros fue a la calle a los disturbios. Sin embargo, nosotros ni siquiera pensamos en hacer lo que tan fácilmente hacéis vosotros hoy: atacar comisarías (aunque cantábamos aquello de "quemar comisarías...").
Así pues, habéis ido más allá que nosotros, como ocurre siempre en la historia. Las condiciones son diferentes, por supuesto. En los 90 nos compraron con la excusa del éxito personal y algunos de nosotros nos lo tragamos. Ahora la gente no se cree este cuento de hadas. Vuestros hermanos mayores nos lo demostraron durante el movimiento estudiantil de 2006-07; vosotros ahora les escupís su cuento de hadas a la cara.
Todo bien hasta el momento
Ahora comienzan las buenas y difíciles cuestiones
Para empezar, os decimos que lo que hemos aprendido de vuestras luchas y de nuestras derrotas (porque mientras el mundo no sea nuestro siempre seremos perdedores) y podéis emplear lo que hemos aprendido como queráis:
No os quedéis solos. Llamadnos; llamad a tanta gente como sea posible. No sabemos cómo podéis hacerlo, encontraréis la manera. Ya habéis ocupado vuestras escuelas y nos decís que la razón más importante es que no os gustan. Bien. Ya que las habéis ocupado, invertidle el rol. Intercambiad vuestras ocupaciones con otra gente. Dejad que vuestras escuelas sean el primer hogar para nuestras nuevas relaciones. Su arma más potente es nuestra división. Tal y como vosotros no teméis atacar las comisarías porque estáis unidos, no temáis llamarnos para cambiar nuestras vidas todos juntos.
No escuchéis a ninguna organización política (ni anarquista ni ninguna). Haced lo que necesitéis. Confiad en la gente, no en esquemas e ideas abstractas. Confiad en vuestras relaciones directas con la gente. Confiad en vuestros amigos: haced vuestra lucha de cuanta más gente posible, vuestra gente. No les escuchéis cuando os digan que vuestra lucha no tiene contenido político y que debería obtenerlo. Vuestra lucha es el contenido. Tan sólo tenéis vuestra lucha y está en vuestras manos asegurar su avance. Tan sólo ella puede cambiar vuestra vida, a vosotros y las relaciones reales con vuestros compañeros.
No temáis actuar cuando os enfrentéis a cosas nuevas. Cada uno de nosotros, ahora que nos hacemos mayores, tiene algo sembrado en su cerebro. Vosotros también, aunque seáis jóvenes. No olvidéis la importancia de este hecho. En 1991, nos enfrentamos al olor de un nuevo mundo y, creednos, lo encontramos difícil. Habíamos aprendido que siempre debe haber límites. No temáis la destrucción de mercancías. No os asustéis ante los saqueos de tiendas. Lo hacemos porque es nuestro. Vosotros (como nosotros en el pasado) habéis sido criados para levantaros todas las mañanas con el fin de hacer cosas que más tarde no serán vuestras. Recuperémoslas y compartámoslas. Tal y como hacemos con nuestros amigos y el amor.
Os pedimos disculpas por escribir esta carta tan rápidamente, pero lo hacemos al ritmo del trabajo, en secreto para evitar que se entere el jefe. Somos prisioneros en el trabajo, como vosotros en la escuela.
Ahora mentiremos a nuestro jefe y dejaremos el trabajo: nos reuniremos con vosotros en Syntagma con piedras en las manos.
Proletarios
# Diciembre del 2008. Grecia.
Traducido por Klinamen.org
La mayoría de nosotros aún no nos hemos quedado calvos ni nos ha salido barriga. Somos parte del movimiento de 1990-91. Habéis tenido que oir hablar de aquello. En aquel entonces, cuando habíamos ocupado nuestras escuelas durante 30-35 días, los fascistas mataron a un profesor porque fue más allá de su rol natural (el de ser nuestro guardián) y cruzó la línea hacia el lado opuesto: vino con nosotros, a nuestra lucha. Entonces, hasta el más duro de nosotros fue a la calle a los disturbios. Sin embargo, nosotros ni siquiera pensamos en hacer lo que tan fácilmente hacéis vosotros hoy: atacar comisarías (aunque cantábamos aquello de "quemar comisarías...").
Así pues, habéis ido más allá que nosotros, como ocurre siempre en la historia. Las condiciones son diferentes, por supuesto. En los 90 nos compraron con la excusa del éxito personal y algunos de nosotros nos lo tragamos. Ahora la gente no se cree este cuento de hadas. Vuestros hermanos mayores nos lo demostraron durante el movimiento estudiantil de 2006-07; vosotros ahora les escupís su cuento de hadas a la cara.
Todo bien hasta el momento
Ahora comienzan las buenas y difíciles cuestiones
Para empezar, os decimos que lo que hemos aprendido de vuestras luchas y de nuestras derrotas (porque mientras el mundo no sea nuestro siempre seremos perdedores) y podéis emplear lo que hemos aprendido como queráis:
No os quedéis solos. Llamadnos; llamad a tanta gente como sea posible. No sabemos cómo podéis hacerlo, encontraréis la manera. Ya habéis ocupado vuestras escuelas y nos decís que la razón más importante es que no os gustan. Bien. Ya que las habéis ocupado, invertidle el rol. Intercambiad vuestras ocupaciones con otra gente. Dejad que vuestras escuelas sean el primer hogar para nuestras nuevas relaciones. Su arma más potente es nuestra división. Tal y como vosotros no teméis atacar las comisarías porque estáis unidos, no temáis llamarnos para cambiar nuestras vidas todos juntos.
No escuchéis a ninguna organización política (ni anarquista ni ninguna). Haced lo que necesitéis. Confiad en la gente, no en esquemas e ideas abstractas. Confiad en vuestras relaciones directas con la gente. Confiad en vuestros amigos: haced vuestra lucha de cuanta más gente posible, vuestra gente. No les escuchéis cuando os digan que vuestra lucha no tiene contenido político y que debería obtenerlo. Vuestra lucha es el contenido. Tan sólo tenéis vuestra lucha y está en vuestras manos asegurar su avance. Tan sólo ella puede cambiar vuestra vida, a vosotros y las relaciones reales con vuestros compañeros.
No temáis actuar cuando os enfrentéis a cosas nuevas. Cada uno de nosotros, ahora que nos hacemos mayores, tiene algo sembrado en su cerebro. Vosotros también, aunque seáis jóvenes. No olvidéis la importancia de este hecho. En 1991, nos enfrentamos al olor de un nuevo mundo y, creednos, lo encontramos difícil. Habíamos aprendido que siempre debe haber límites. No temáis la destrucción de mercancías. No os asustéis ante los saqueos de tiendas. Lo hacemos porque es nuestro. Vosotros (como nosotros en el pasado) habéis sido criados para levantaros todas las mañanas con el fin de hacer cosas que más tarde no serán vuestras. Recuperémoslas y compartámoslas. Tal y como hacemos con nuestros amigos y el amor.
Os pedimos disculpas por escribir esta carta tan rápidamente, pero lo hacemos al ritmo del trabajo, en secreto para evitar que se entere el jefe. Somos prisioneros en el trabajo, como vosotros en la escuela.
Ahora mentiremos a nuestro jefe y dejaremos el trabajo: nos reuniremos con vosotros en Syntagma con piedras en las manos.
Proletarios
# Diciembre del 2008. Grecia.
Traducido por Klinamen.org
sábado, 13 de diciembre de 2008
ESTAMOS AQUI / ESTAMOS EN TODAS PARTES / SOMOS LA IMAGEN DEL FUTURO.
Si yo no ardo
Si tu no ardes
Si nosotros no ardemos
Como se iluminara la oscuridad?
(Nazim Hikmet, “Like Kerem”)
Rechinando miedo en sus dientes los perros aullan: Regreso a la normalidad – el banquete de los tontos acabo. Los filologistas de la asimilación ya empezaron a cavar con sus caricias afiladas: “Estamos listos para olvidar, para entender, para cambiar la promiscuidad de estos días, pero ahora comportense o deberemos traer a nuestros sociólogos, nuestros antropólogos, nuestros psiquiatras! Como padres, hemos tolerado con autocontrol su erupción emocional – ahora miren los escritorios, oficinas y tiendas vacías! Ha llegado la hora del retorno, y quien reniegue de este deber sagrado deberá ser golpeado con fuerza, deberá ser sociologizado, deberá ser psiquiatrizado. Un mandamiento sobrevuela la ciudad: “Estas en tu puesto?” Democracia, armonía social, unidad nacional.
El poder (del gobierno a la familia) apunta no solo a reprimir la insurrección y su generalizacion, sino a producir una relación de subjetivizacion. Una relación que define la vida, la vida política, como una esfera de cooperación, compromiso y consenso. “Política es la política del consenso; el resto es guerra de pandillas, disturbios, caos”. Esa es la verdadera traducción de lo que nos están diciendo, de su esfuerzo de negar el centro viviente de cada acción, y separarnos e aislarnos de lo que podemos hacer: no para unir los dos en uno, sino para quebrar una y otra ves uno en dos. Los mandarines de la armonía, los barones de la paz y tranquilidad, la ley y el orden, nos instan a volvernos dialécticos. Pero esos trucos son desesperadamente viejos, y su miseria es transparente en las gordas barrigas de los jefes de los sindicatos, en los ojos lavados de los intermediarios, en su depredacion sobre toda negación, sobre toda pasión por lo real. Los vimos en mayo, los vimos en LA y Brixton, y los hemos estado viendo durante décadas lamiendo los largos y ahora blancos huesos de la Politécnica en1973. Los vimos de nuevo ayer cuando en ves de llamar al paro general permanente, hablaron de legalidad y llamaron a cancelar la marcha y el paro. Porque ellos saben muy bien que el camino de la generalizacion de la insurrección es a través del campo de la producción – a través de la ocupación de los medios de producción de este mundo que nos aplasta.
Mañana amanece un día en el que nada es certero. Y que puede ser mas liberador que eso después de tantos años de certeza?. Una bala interrumpió la brutal secuencia de todos esos días identicos. El asesinato de un niño de 15 años fue el momento en el que tuvo lugar un desplazamiento suficientemente fuerte para poner al mundo de cabeza. Un desplazamiento de ver mas haya de un día mas, al punto de que tantos piensen a la ves: “Eso fue todo, ni un paso mas, todo debe cambiar y nosotros lo cambiaremos”. La venganza por la muerte de Alex, se volvió la venganza por todos los días que nos vemos obligados a despertar en este mundo. Y lo que parecía tan difícil se volvió tan simple.
Esto es lo que ha pasado, lo que tenemos. Si algo nos asusta es el regreso a la normalidad. Porque en las calles destruidas y saqueadas de nuestras ciudades de luz no vemos solo las obvias consecuencias de nuestra rabia , sino la oportunidad de volver a vivir. Ya no tenemos nada mas que hacer que instalarnos en esta posiblidad y transformarla en una experiencia viviente : parándonos en el campo de la vida cotidiana, nuestra creatividad, nuestro poder de materializar nuestros deseos, nuestro poder de no contemplar sino transformar lo real. Ese es nuestro espacio vital. Todo lo demás es muerte.
Los que quieran entender entenderán. Ahora es el momento de romper las celdas invisibles que nos encadenan a nosotros y a todos en sus/nuestras patéticas pequeñas vidas. Y esto no requiere sola o necesariamente que uno ataque estaciones de policía y prenda en llamas bancos y shoppings. El tiempo en el que uno abandona su sofá y su contemplación pasiva de su propia vida y sale a las calles a hablar y escuchar, dejando atrás todo lo privado, Lleva al campo de las relaciones sociales la fuerza desestabilizadora de una bomba nuclear. Y es por eso precisamente que (hasta ahora) la fijación de todos en su propio microcosmos esta atada a la tracción de fuerzas del átomo. Esas fuerzas que hacen al mundo (capitalista) girar. Este es el dilema: con los insurgentes o solo. Y es una de esas pocas veces que un dilema puede ser a la ves tan absoluto y real.´
# En Diciembre del 2008, Grecia. Comunicado de la ocupación de la escuela de economía y negocios de Atenas, 11/12/2008)
Traducido por: http://ansiolitiko.blogspot.com
Si tu no ardes
Si nosotros no ardemos
Como se iluminara la oscuridad?
(Nazim Hikmet, “Like Kerem”)
Rechinando miedo en sus dientes los perros aullan: Regreso a la normalidad – el banquete de los tontos acabo. Los filologistas de la asimilación ya empezaron a cavar con sus caricias afiladas: “Estamos listos para olvidar, para entender, para cambiar la promiscuidad de estos días, pero ahora comportense o deberemos traer a nuestros sociólogos, nuestros antropólogos, nuestros psiquiatras! Como padres, hemos tolerado con autocontrol su erupción emocional – ahora miren los escritorios, oficinas y tiendas vacías! Ha llegado la hora del retorno, y quien reniegue de este deber sagrado deberá ser golpeado con fuerza, deberá ser sociologizado, deberá ser psiquiatrizado. Un mandamiento sobrevuela la ciudad: “Estas en tu puesto?” Democracia, armonía social, unidad nacional.
El poder (del gobierno a la familia) apunta no solo a reprimir la insurrección y su generalizacion, sino a producir una relación de subjetivizacion. Una relación que define la vida, la vida política, como una esfera de cooperación, compromiso y consenso. “Política es la política del consenso; el resto es guerra de pandillas, disturbios, caos”. Esa es la verdadera traducción de lo que nos están diciendo, de su esfuerzo de negar el centro viviente de cada acción, y separarnos e aislarnos de lo que podemos hacer: no para unir los dos en uno, sino para quebrar una y otra ves uno en dos. Los mandarines de la armonía, los barones de la paz y tranquilidad, la ley y el orden, nos instan a volvernos dialécticos. Pero esos trucos son desesperadamente viejos, y su miseria es transparente en las gordas barrigas de los jefes de los sindicatos, en los ojos lavados de los intermediarios, en su depredacion sobre toda negación, sobre toda pasión por lo real. Los vimos en mayo, los vimos en LA y Brixton, y los hemos estado viendo durante décadas lamiendo los largos y ahora blancos huesos de la Politécnica en1973. Los vimos de nuevo ayer cuando en ves de llamar al paro general permanente, hablaron de legalidad y llamaron a cancelar la marcha y el paro. Porque ellos saben muy bien que el camino de la generalizacion de la insurrección es a través del campo de la producción – a través de la ocupación de los medios de producción de este mundo que nos aplasta.
Mañana amanece un día en el que nada es certero. Y que puede ser mas liberador que eso después de tantos años de certeza?. Una bala interrumpió la brutal secuencia de todos esos días identicos. El asesinato de un niño de 15 años fue el momento en el que tuvo lugar un desplazamiento suficientemente fuerte para poner al mundo de cabeza. Un desplazamiento de ver mas haya de un día mas, al punto de que tantos piensen a la ves: “Eso fue todo, ni un paso mas, todo debe cambiar y nosotros lo cambiaremos”. La venganza por la muerte de Alex, se volvió la venganza por todos los días que nos vemos obligados a despertar en este mundo. Y lo que parecía tan difícil se volvió tan simple.
Esto es lo que ha pasado, lo que tenemos. Si algo nos asusta es el regreso a la normalidad. Porque en las calles destruidas y saqueadas de nuestras ciudades de luz no vemos solo las obvias consecuencias de nuestra rabia , sino la oportunidad de volver a vivir. Ya no tenemos nada mas que hacer que instalarnos en esta posiblidad y transformarla en una experiencia viviente : parándonos en el campo de la vida cotidiana, nuestra creatividad, nuestro poder de materializar nuestros deseos, nuestro poder de no contemplar sino transformar lo real. Ese es nuestro espacio vital. Todo lo demás es muerte.
Los que quieran entender entenderán. Ahora es el momento de romper las celdas invisibles que nos encadenan a nosotros y a todos en sus/nuestras patéticas pequeñas vidas. Y esto no requiere sola o necesariamente que uno ataque estaciones de policía y prenda en llamas bancos y shoppings. El tiempo en el que uno abandona su sofá y su contemplación pasiva de su propia vida y sale a las calles a hablar y escuchar, dejando atrás todo lo privado, Lleva al campo de las relaciones sociales la fuerza desestabilizadora de una bomba nuclear. Y es por eso precisamente que (hasta ahora) la fijación de todos en su propio microcosmos esta atada a la tracción de fuerzas del átomo. Esas fuerzas que hacen al mundo (capitalista) girar. Este es el dilema: con los insurgentes o solo. Y es una de esas pocas veces que un dilema puede ser a la ves tan absoluto y real.´
# En Diciembre del 2008, Grecia. Comunicado de la ocupación de la escuela de economía y negocios de Atenas, 11/12/2008)
Traducido por: http://ansiolitiko.blogspot.com
martes, 2 de diciembre de 2008
Trabajadores, parados, ciudadanos, autómatas:
Confiamos plenamente en nuestros políticos y nuestros sindicalistas. Nuestros problemas son los suyos. Nuestras preocupaciones, nuestros temores son los mismos que los de los ricos. Por eso un día como hoy 1 º de Mayo, día de la armonía eterna entre las clases sociales les manifestamos nuestro respaldo, nuestro aliento. Trabajaremos más duro para salir de la crisis, nos sacrificaremos aún más. Aceptamos la reforma laboral y lo que sea, dicen los economistas que es necesario y ellos son los expertos. Nunca más volveremos a desconfiar del ejército español que pone orden y salva vidas en Bosnia y no sé donde más. ¡Vivan los fiscales y los jueces que condenan a prisión a obreros porque sin ellos esto sería una anarquía! Canalizaremos nuestras reivindicaciones, siempre excesivas, a través de los compañeros profesionales del sindicalismo. Si no hay trabajo aquí, emigraremos donde nos digan. Renunciaremos a nuestro subsidio familiar (si lo tenemos) porque no nos lo merecemos y mejor se gasta en un portaaviones que asuste a los canadienses y los moros. Amaremos nuestro trabajo como a nosotros mismos. Nunca más volveremos a golpear a un policía y pediremos que los militares vengan a poner orden. Amaremos a Dios y a los ricos sobre todas las cosas.
¿O no?, ¿O es al revés?
Queremos nuestra parte del pastel.
No te lamentes, enseña los dientes.
# Por los 90s, en Asturias (España). Movimiento Autónomo Bacilón.
Extraído del libro: Del tiempo en que los violentos tenían razón.
¿O no?, ¿O es al revés?
Queremos nuestra parte del pastel.
No te lamentes, enseña los dientes.
# Por los 90s, en Asturias (España). Movimiento Autónomo Bacilón.
Extraído del libro: Del tiempo en que los violentos tenían razón.
lunes, 29 de septiembre de 2008
LUCHAR PARA...
Luchar para reclamar, solicitar, conmover, dar lástima, mendigar.
Luchar para subir, competir, controlar, gestionar, gobernar, reformar, avanzar en la trepada, hacerse un lugar en su banquete o maquillarle la cara.
No luchar, defender la salida individualista, mirar para otro lado, primero yo y que cada uno se arrgele como puede.
Esto es lo hoy dominante, mayoritario, popular, lo bien visto.
Pero PUEDE HABER otra lucha, otra politica, otro programa, otra organización, otro futuro, otro presente, otra vida, otra sociedad.
Puede haber OTRA LUCHA que sea realmente para vencer. No para que venza un candidato, un partido, una nación, sino para que la humanidad explotada y oprimida pueda eliminar la explotación, las injusticias, las guerras, el dinero, el Capital, el sistema de trabajo asalariado y el doméstico, el Estado político-económico-militar, las fronteras nacionales, raciales y de todo tipo.
# Diciembre de 1994, Rosario. Emancipación Obrera.
Luchar para subir, competir, controlar, gestionar, gobernar, reformar, avanzar en la trepada, hacerse un lugar en su banquete o maquillarle la cara.
No luchar, defender la salida individualista, mirar para otro lado, primero yo y que cada uno se arrgele como puede.
Esto es lo hoy dominante, mayoritario, popular, lo bien visto.
Pero PUEDE HABER otra lucha, otra politica, otro programa, otra organización, otro futuro, otro presente, otra vida, otra sociedad.
Puede haber OTRA LUCHA que sea realmente para vencer. No para que venza un candidato, un partido, una nación, sino para que la humanidad explotada y oprimida pueda eliminar la explotación, las injusticias, las guerras, el dinero, el Capital, el sistema de trabajo asalariado y el doméstico, el Estado político-económico-militar, las fronteras nacionales, raciales y de todo tipo.
# Diciembre de 1994, Rosario. Emancipación Obrera.
martes, 16 de septiembre de 2008
EL CAPITALISMO MATA.
Cuando un trabajador muere ganándose la vida no le recordarán por la televisión, ni los diarios le destinaran sus tapas llamando asesino a su patrón. Sabemos que estos "accidentes" son responsabilidad absoluta de quienes mantienen este orden capitalista: patrones, empresas, gobernantes, periodistas... A ellos no les importa nuestra vida, si tristemente nos han convertido en una mas de sus mercancías (si se rompe una máquina o se muere un trabajador da lo mismo, solo se calcula en pérdidas de dinero) solo importa el trabajo que podamos hacer, trabajo que los beneficia siempre a ellos, DEBEMOS CAMBIAR ESO... en vez de defender la fuente de trabajo debemos pasar a defendernos, a defender nuestra fuerza de trabajo, a que no nos revienten, a que no nos vuelvan locos, a que no nos humillen, a que no nos maten, a arrancarles mejores condiciones para nosotros, como clase, y al mismo tiempo luchar para que el fruto de nuestro trabajo no se lo robe la burguesía (que luego nos tira las migajas suficientes para seguir con vida para continuar generándoles ganancias), acabando de una vez y para siempre con las verdaderas causas de todo este sufrimiento: el sistema de trabajo asalariado, que nos convierte en una mercancía más, igual o mas barata a las que producimos y/o vendemos.
Porque somos nosotros los que hacemos funcionar el mundo: trabajadores y trabajadoras de todas las edades, de todos los países, de todas las razas, SOMOS NOSOTROS ENTONCES LAS PERSONAS QUE LO PUEDEN CAMBIAR!!
Cada trabajador muerto es un crimen capitalista, entonces no existe ninguna posibilidad de mejoramiento real y cambio alguno sin un COMBATE ANTI-CAPITALISTA para desarrollar y organizar la fuerza de nuestra clase contra su enemigo histórico: la burguesía y su Estado (de derecha, centro o izquierda).
¡¡Fortalezcamos la agitación, la solidaridad, la revuelta!!
POR LA ANARQUIA Y EL COMUNISMO, SIEMPRE.
# Invierno del 2008. Anarquistas Rosario.
* Volante compartido en la manifestación impulsada por los trabajadores de la construcción y su familiares debido a los accidentes y muertes cada vez mas frecuentes en las obras.
Porque somos nosotros los que hacemos funcionar el mundo: trabajadores y trabajadoras de todas las edades, de todos los países, de todas las razas, SOMOS NOSOTROS ENTONCES LAS PERSONAS QUE LO PUEDEN CAMBIAR!!
Cada trabajador muerto es un crimen capitalista, entonces no existe ninguna posibilidad de mejoramiento real y cambio alguno sin un COMBATE ANTI-CAPITALISTA para desarrollar y organizar la fuerza de nuestra clase contra su enemigo histórico: la burguesía y su Estado (de derecha, centro o izquierda).
¡¡Fortalezcamos la agitación, la solidaridad, la revuelta!!
POR LA ANARQUIA Y EL COMUNISMO, SIEMPRE.
# Invierno del 2008. Anarquistas Rosario.
* Volante compartido en la manifestación impulsada por los trabajadores de la construcción y su familiares debido a los accidentes y muertes cada vez mas frecuentes en las obras.
viernes, 15 de agosto de 2008
¡Nos hablan de PAZ ... y nos hacen la GUERRA!
Siempre es en nombre... de la PAZ... en los Cáucaso,
de la LIBERTAD... del pueblo ossètiano o abkhaziano o geòrgiano o ruso,
de la AYUDA HUMANITARIA... para los "pueblos oprimidos",
del DERECHO DE INGERENCIA... humanitaria,
... que nos preparan ¡la paz... de los cementerios!
La guerra en los Cáucaso es una guerra contra el proletariado mundial!
¡La paz social, la sumisión a la dictadura del dinero hacen posibles las masacres actuales!
Proletario, no te creas que las misiones diplomáticas, las misiones humanitarias, ... van a parar las masacres. Para oponerte a la barbarie capitalista solo puedes contar con tus propias fuerzas y la de tus hermanos de clase.
¡Contra la paz social, la paz de los cementerios, luchemos contra nuestra propia burguesía!
¡A la unión internacional de los burgueses contrapongámosle la unidad creciente del proletariado internacionalista!
¡Retomemos la bandera de la revolución mundial!
#Agosto del 2008. Grupo Comunista Internacionalista.
de la LIBERTAD... del pueblo ossètiano o abkhaziano o geòrgiano o ruso,
de la AYUDA HUMANITARIA... para los "pueblos oprimidos",
del DERECHO DE INGERENCIA... humanitaria,
... que nos preparan ¡la paz... de los cementerios!
La guerra en los Cáucaso es una guerra contra el proletariado mundial!
¡La paz social, la sumisión a la dictadura del dinero hacen posibles las masacres actuales!
Proletario, no te creas que las misiones diplomáticas, las misiones humanitarias, ... van a parar las masacres. Para oponerte a la barbarie capitalista solo puedes contar con tus propias fuerzas y la de tus hermanos de clase.
¡Contra la paz social, la paz de los cementerios, luchemos contra nuestra propia burguesía!
¡A la unión internacional de los burgueses contrapongámosle la unidad creciente del proletariado internacionalista!
¡Retomemos la bandera de la revolución mundial!
#Agosto del 2008. Grupo Comunista Internacionalista.
domingo, 20 de julio de 2008
¿QUIÉNES Y CÓMO NOS VAN A CHUPAR LA SANGRE?
ACERCA DEL CONFLICTO DE INTERESES CAMPO-GOBIERNO.
Muchos textos dan como sobreentendido varios conceptos, generando solamente confusión. Por lo tanto, sería prudente comenzar este documento teniendo en cuenta dicho escollo, intentando superarlo mediante la utilización de términos simples para arribar a explicaciones claras; y así exponer nuestra posición: de clase, histórica y revolucionaria, sobre el conflicto entre los intereses del campo y el gobierno.
Partimos de la base de que dicho conflicto se desarrolla dentro del sistema capitalista.
El capitalismo se basa en la acumulación de riquezas que se producen y distribuyen en la sociedad. Ahora bien, ¿Qué sectores de la sociedad producen las riquezas y entre qué sectores se distribuye? Es claro que la riqueza no la producen empresarios en grandes negocios, propietarios de importantes firmas o grandes parcelas de campo, como así tampoco el Gobierno con sus empresas estatales.
La riqueza es producida por hombres y mujeres de todas las edades, que diariamente llegan a sus trabajos para vender la única propiedad que poseen, su fuerza de trabajo, poniendo en movimiento máquinas, cosechadoras o computadoras. Esta actividad es retribuida por un salario, que jamás es igual a la riqueza que produce. La diferencia entre el salario y la riqueza, llamada plusvalía, es apropiada por empresarios, terratenientes y burócratas del sector privado y del estatal. Esta apropiación del producto del trabajo ajeno se configura como explotación.
Ahora que ya sabemos que la riqueza que producimos con nuestro trabajo no queda en nuestras manos, podemos desentrañar de qué manera se distribuye: exprimimos día a día cada centavo para poder sobrevivir, mientras que la clase explotadora y propietaria de los medios de producción, nos despoja de la mayor parte de la torta.
Es por eso que durante estos días esta clase explotadora a través de su brazo propagandístico, los medios de comunicación, se ha encargado –y no casualmente- de manipular la información. Es así que se trata de imponer la idea de que el campo pelea por “los intereses de todos”, o que el gobierno quiere destinar lo obtenido de las retenciones para el bienestar común: el mensaje de cada medio varía según de acuerdo al sector capitalista del cual depende.
Detrás de este bombardeo informativo, que en realidad nos engaña y desinforma, radica la intención que nos esconden: hacernos elegir entre dos caras de la misma moneda, siendo que ambas afectan directamente los intereses de nuestra clase.
Si los que diariamente producimos la riqueza no nos quedamos con ella… ¿Por qué tenemos que creer que justamente ahora, en una disputa entre quienes se quedaron históricamente con esta, sacaremos algo?
Mediante esta acción mediática, ciertos representantes de los sectores explotadores (la Sociedad Rural, o la burocracia sindical de la Federación Agraria) intentan sumarnos en su negociación con el gobierno, negociación que representa una discusión de intereses mezquinos e individuales para seguir llenándose los bolsillos. En esta disputa utilizan como carne de cañón a los peones del campo, trabajadores explotados, a los que fuerzan a tomar parte por los intereses de su propio expoliador, aún cuando esto representa traicionar sus intereses de clase, ya que ni en el proyecto oficial ni en el de las entidades agrarias se plantea modificar la condición de explotados de los trabajadores, desocupados y pueblos originarios que ya fueron despojados de sus tierras hace siglos.
De la misma forma el gobierno manipula a los trabajadores mas necesitados y los usa como carne de cañón para sus actos políticos.
No nos dejemos engañar, este sistema capitalista necesita de un constante reciclaje manteniendo, claro está, lo fundamental: el trabajo asalariado, la explotación del hombre por el hombre. La función de estos pseudo progresistas es la de presentarse como alternativas a las formas clásicas de dominación, polarizando al pueblo oprimido y trabajador en dos alternativas burguesas que nada tienen que ver con nuestras necesidades. Se trata tan sólo de una pelea entre dos modelos económicos que, a pesar de disputarse la riqueza, comparten el mismo modo de producirla: explotándonos.
Para luchar por nuestros propios intereses, intereses humanos y no del capital, debemos organizarnos fuera y contra ambos aspectos de la explotación capitalista.
# Julio del 2008. Anarquistas Rosario.
Muchos textos dan como sobreentendido varios conceptos, generando solamente confusión. Por lo tanto, sería prudente comenzar este documento teniendo en cuenta dicho escollo, intentando superarlo mediante la utilización de términos simples para arribar a explicaciones claras; y así exponer nuestra posición: de clase, histórica y revolucionaria, sobre el conflicto entre los intereses del campo y el gobierno.
Partimos de la base de que dicho conflicto se desarrolla dentro del sistema capitalista.
El capitalismo se basa en la acumulación de riquezas que se producen y distribuyen en la sociedad. Ahora bien, ¿Qué sectores de la sociedad producen las riquezas y entre qué sectores se distribuye? Es claro que la riqueza no la producen empresarios en grandes negocios, propietarios de importantes firmas o grandes parcelas de campo, como así tampoco el Gobierno con sus empresas estatales.
La riqueza es producida por hombres y mujeres de todas las edades, que diariamente llegan a sus trabajos para vender la única propiedad que poseen, su fuerza de trabajo, poniendo en movimiento máquinas, cosechadoras o computadoras. Esta actividad es retribuida por un salario, que jamás es igual a la riqueza que produce. La diferencia entre el salario y la riqueza, llamada plusvalía, es apropiada por empresarios, terratenientes y burócratas del sector privado y del estatal. Esta apropiación del producto del trabajo ajeno se configura como explotación.
Ahora que ya sabemos que la riqueza que producimos con nuestro trabajo no queda en nuestras manos, podemos desentrañar de qué manera se distribuye: exprimimos día a día cada centavo para poder sobrevivir, mientras que la clase explotadora y propietaria de los medios de producción, nos despoja de la mayor parte de la torta.
Es por eso que durante estos días esta clase explotadora a través de su brazo propagandístico, los medios de comunicación, se ha encargado –y no casualmente- de manipular la información. Es así que se trata de imponer la idea de que el campo pelea por “los intereses de todos”, o que el gobierno quiere destinar lo obtenido de las retenciones para el bienestar común: el mensaje de cada medio varía según de acuerdo al sector capitalista del cual depende.
Detrás de este bombardeo informativo, que en realidad nos engaña y desinforma, radica la intención que nos esconden: hacernos elegir entre dos caras de la misma moneda, siendo que ambas afectan directamente los intereses de nuestra clase.
Si los que diariamente producimos la riqueza no nos quedamos con ella… ¿Por qué tenemos que creer que justamente ahora, en una disputa entre quienes se quedaron históricamente con esta, sacaremos algo?
Mediante esta acción mediática, ciertos representantes de los sectores explotadores (la Sociedad Rural, o la burocracia sindical de la Federación Agraria) intentan sumarnos en su negociación con el gobierno, negociación que representa una discusión de intereses mezquinos e individuales para seguir llenándose los bolsillos. En esta disputa utilizan como carne de cañón a los peones del campo, trabajadores explotados, a los que fuerzan a tomar parte por los intereses de su propio expoliador, aún cuando esto representa traicionar sus intereses de clase, ya que ni en el proyecto oficial ni en el de las entidades agrarias se plantea modificar la condición de explotados de los trabajadores, desocupados y pueblos originarios que ya fueron despojados de sus tierras hace siglos.
De la misma forma el gobierno manipula a los trabajadores mas necesitados y los usa como carne de cañón para sus actos políticos.
No nos dejemos engañar, este sistema capitalista necesita de un constante reciclaje manteniendo, claro está, lo fundamental: el trabajo asalariado, la explotación del hombre por el hombre. La función de estos pseudo progresistas es la de presentarse como alternativas a las formas clásicas de dominación, polarizando al pueblo oprimido y trabajador en dos alternativas burguesas que nada tienen que ver con nuestras necesidades. Se trata tan sólo de una pelea entre dos modelos económicos que, a pesar de disputarse la riqueza, comparten el mismo modo de producirla: explotándonos.
Para luchar por nuestros propios intereses, intereses humanos y no del capital, debemos organizarnos fuera y contra ambos aspectos de la explotación capitalista.
# Julio del 2008. Anarquistas Rosario.
lunes, 26 de mayo de 2008
LAS LLAMADAS REVUELTAS DEL HAMBRE: EL PROLETARIADO EN LUCHA.
La contradicción entre las necesidades humanas y las necesidades del capital, (de la ganancia capitalista), es cada vez más aguda en todo el mundo. Las criminales tejes y manejes de bolsas y mercados, el calendario cínico y asesino de los planes de ajuste estructurales, significan para nuestra clase cada vez más miseria, privación, envenenamiento cotidiano y generalizado. La catástrofe del capital se acelera y ¡es siempre nuestra clase la que paga la cuenta!
El capital nos ha desposeído de todo para obligarnos a trabajar.
Cuando no tiene más necesidad de nuestra fuerza de trabajo, nos hace reventar.
El capital mata y no tiene otra cosa que ofrecernos.
Pero el proletariado no traga eternamente la brutalidad creciente de los múltiples ataques contra sus condiciones de vida. Estas últimas semanas, en decenas de países, nuestra clase tomó la calle, reapropiándose de medios de vida y enfrentando al estado.
Frente a esta reacción humana, la socialdemocracia deplora los saqueos y revueltas “sin salida”. En nombre de la salvación del planeta, nos predica la austeridad, la abnegación y la sumisión. Denuncia tal o cual “efecto perverso del sistema” y retoma el viejo mito del maltusianismo de la “sobrepoblación mundial” buscando así encerrarnos en sus elucubraciones y proyectos de regular o crear impuestos a la ganancia para así hacer “más humana” la barbarie capitalista.
Hoy, en todos los rincones del planeta, los proletarios revientan, por el ataque generalizado contra el “poder de compra”. Sin embargo la resignación, la aceptación socialdemócrata del “mal menor” prevalece hoy en día: lo peor no estaría pasando aquí y ahora, sino como siempre afuera, más lejos, en el otra parte del mundo considerada “más pobre”, “más explotada”...
Con el indispensable apoyo de los idiotas útiles, de los ciudadanos dóciles que votan y clasifican la basura, de los espectadores que hundidos en el diván frente a sus televisores derraman, quizás, una lágrima furtiva por “la violencia y el hambre en el mundo” entre dos resultados electorales o deportivos, la burguesía puede aún mantener las luchas de nuestra clase en el aislamiento y restablecer su paz social ¡asesinando impunemente a nuestros hermanos de clase en lucha por las más elementales necesidades humanas!
Reventar o luchar, no hay otra alternativa para el proletariado.
Apoyemos a nuestros hermanos de clase en lucha, luchemos en todas partes contra la explotación.
Revueltas del hambre-Revueltas en los suburbios... son nuestras luchas.
Nuestro enemigo, el capital, es el mismo, en todas partes del mundo.
¿Este sistema esta enfermo? ¡Qué reviente!
# Grupo Comunista Internacionalista. Abril del 2008.
El capital nos ha desposeído de todo para obligarnos a trabajar.
Cuando no tiene más necesidad de nuestra fuerza de trabajo, nos hace reventar.
El capital mata y no tiene otra cosa que ofrecernos.
Pero el proletariado no traga eternamente la brutalidad creciente de los múltiples ataques contra sus condiciones de vida. Estas últimas semanas, en decenas de países, nuestra clase tomó la calle, reapropiándose de medios de vida y enfrentando al estado.
Frente a esta reacción humana, la socialdemocracia deplora los saqueos y revueltas “sin salida”. En nombre de la salvación del planeta, nos predica la austeridad, la abnegación y la sumisión. Denuncia tal o cual “efecto perverso del sistema” y retoma el viejo mito del maltusianismo de la “sobrepoblación mundial” buscando así encerrarnos en sus elucubraciones y proyectos de regular o crear impuestos a la ganancia para así hacer “más humana” la barbarie capitalista.
Hoy, en todos los rincones del planeta, los proletarios revientan, por el ataque generalizado contra el “poder de compra”. Sin embargo la resignación, la aceptación socialdemócrata del “mal menor” prevalece hoy en día: lo peor no estaría pasando aquí y ahora, sino como siempre afuera, más lejos, en el otra parte del mundo considerada “más pobre”, “más explotada”...
Con el indispensable apoyo de los idiotas útiles, de los ciudadanos dóciles que votan y clasifican la basura, de los espectadores que hundidos en el diván frente a sus televisores derraman, quizás, una lágrima furtiva por “la violencia y el hambre en el mundo” entre dos resultados electorales o deportivos, la burguesía puede aún mantener las luchas de nuestra clase en el aislamiento y restablecer su paz social ¡asesinando impunemente a nuestros hermanos de clase en lucha por las más elementales necesidades humanas!
Reventar o luchar, no hay otra alternativa para el proletariado.
Apoyemos a nuestros hermanos de clase en lucha, luchemos en todas partes contra la explotación.
Revueltas del hambre-Revueltas en los suburbios... son nuestras luchas.
Nuestro enemigo, el capital, es el mismo, en todas partes del mundo.
¿Este sistema esta enfermo? ¡Qué reviente!
# Grupo Comunista Internacionalista. Abril del 2008.
martes, 6 de mayo de 2008
1º DE MAYO. Internacionalista, anti-capitalista y revolucionario.
Primero y principal, cabe realizar la aclaración de que la intención no es dar propaganda al anarquismo como el "ismo" correcto, como ideología separada a la cual aferrarse a modo de adhesión. "Anarquista" es un modo quizás simple de expresar las cosas que queremos y llevamos adelante, y es bienvenido quien desee utilizar una expresión mejor para describirlo, ya que el sólo término no es de vital importancia más que para dar identidad aun conjunto de ideas, sentimientos… pero ante todo, necesidades por las que se lucha. La mayor parte de lo que se ha llamado mundial e historicamente anarquismo, junto a otras corrientes, han luchado invariantemente no por el fin de la historia humana, sino al contrario. Han luchado por el comienzo de una historia verdaderamente humana, resultante de la abolición de la propiedad privada, las clases sociales y el Estado; para constituirse de una vez por todas en una comunidad mundial.
No pretendemos tampoco resolver aquí de manera puramente teórica lo que debe ser obra de nuestra clase misma, y no de una corriente o de alguna ideologia en particular, sino de nuestra clase organizada en el desarrollo de su auto-liberación. Es decir: siendo el movimiento real de abolición de las condiciones existentes, de todo lo que nos separa de nosotros mismos.
Los gigantescos problemas que enfrentamos hoy, tales como la explotación, el gatillo fácil, la miseria, las guerras, el mismo trabajo enajenado, la contaminación, las mentiras de los medios de comunicación, y un largo etcétera; sólo pueden ser comprendidos y enfrentados si en vez de aislarlos los asumimos como fragmentos de una totalidad. Por eso se hace estrictamente necesario resolver cada uno de estos problemas, pero no aisladamente.
La consigna de este año y de los anteriores ha sido invariante: la de una lucha internacionalista y anticapitalista.
¿POR QUÉ EL INTERNACIONALISMO?
Ya lo han dicho antes que nosotros: "El proletariado no tiene patria" y nunca tuvo patria. La patria es la excusa para separarnos como dominados, para que no logremos una identidad de clase. ¿Por qué? Porque eso nos hace peligrosos, porque nosotros fuimos, somos y seremos muchos más, y el capitalismo hace todo lo posible para que no nos enteremos.
Por esa razón, la ideología dominante mediante instituciones como la familia o la escuela, y los medios de comunicación, nos han inculcado (y nos inculcan) un sentimiento patriótico, para que llegada la hora odiemos al trabajador inmigrante que supuestamente viene a robarnos el trabajo, y no al patrón que nos roba nuestro tiempo y nuestra vitalidad. Para que seamos también carne para sus guerras, para ir o quedarse a defender el capital y el territorio que no nos pertenece.
Por eso no hablamos aquí de anti-imperialismo, por que el anti-imperialismo debe ser superado por un internacionalismo revolucionario.
El anti-imperialismo es la renuncia a una lucha real contra el capitalismo y quienes lo sostienen, justificando así el capitalismo de los países menos desarrollados.
En Estados Unidos, en Cuba, en Argentina, en Venezuela o en Irak, hay explotadores y hay explotados, hay dominadores y hay dominados. Es por eso que se hace necesario y urgente luchar contra la burguesía que se encuentra en "nuestro" propio país.
En definitiva, el patriotismo sirve a la clase dominante para ocultar el antagonismo social en el que vivimos, sirve para sentirnos más cercanos al jugador de futbol estrella, al milico o al patrón que nació en esto que han dado en llamar país, que al hermano explotado que nos dicen es extranjero.
¿Y POR QUÉ ANTI-CAPITALISTA?
El capitalismo no es una abstracción, no son los políticos y los economistas hablándonos en un lenguaje que pocas veces entendemos. El capitalismo es lo que vivimos desde que nos levantamos hasta que nos vamos a dormir, son las relaciones sociales que llevamos adelante.
Y el eje central de esta pseudo-vida dentro del capitalismo es el trabajo. Lo que no venimos a festejar aquí. “Día del trabajo" nos dicen los que se benefician de él, y de nosotros en definitiva…
Festejar el trabajo asalariado sería festejar la propia humillación, el robo de nuestras fuerzas, de nuestro tiempo. Sería festejar el enriquecimiento de los ricos. Pero no nos han dejado otra opción, en esta dictadura democrática somos obligados a trabajar o a mendigar, o a mendigar trabajo para poder subsistir. Esto no es una elección… ¡Es un chantaje!
El capitalismo, al separar a los explotados de sus medios de vida, impuso el trabajo asalariado reduciendo así a cada persona a un trabajador, es decir a una mercancía con un precio, tal como las mercancías que él mismo produce. Así, podemos ver una aberración cotidiana como que una persona, durante una hora, valga lo mismo que otra.
Por eso no exigimos mejoras salariales, no queremos mejorar el sistema, ni luchar porque nos azoten con un látigo mas saludable. Queremos el fin de la sociedad de clases, queremos tomar las riendas de nuestras propias vidas, producir para nuestras necesidades y no para las de la economía capitalista.
Y esto sólo podemos lograrlo mediante la lucha, mediante una teoría y una práctica revolucionaria. Nosotros somos quienes hacemos funcionar este mundo, personas de carne y hueso, como de carne y hueso tambien son quienes nos oprimen y humillan, gente que puede fallar y puede morir.
La misma fuerza utilizada para mantener este sistema en funcionamiento puede usarse para destruirlo. La tarea es nuestra.
Organizándonos fuera de partidos y sindicatos.
Nosotros evitamos formar un nuevo partido no por que seamos muy pocos, sino por que es una organización que apunta a mandar y controlar a la clase trabajadora. Por lo tanto tenemos dos opciones: organizamos las elecciones u organizamos la revolución.
Y mientras tanto los sindicatos nos enseñan como negociar nuestro tiempo y nuestra fuerza de trabajo, manteniendo intacto al trabajo asalariado, a la sociedad del Capital. Un sindicato en ciertas ocasiones, es como un abogado… somos obligados a usarlo, pero sabemos muy bien que sus intereses no son los mismos que los de las personas que quieren liberarse y liberar a sus hermanos.
Por esto y mucho mas reafirmamos:
NI PARTIDOS NI SINDICATOS
LUCHA DE CLASES SIN INTEMEDIARIOS.
¡POR LA DESTRUCCIÓN DEL TRABAJO QUE NOS REDUCE A SIMPLES MERCANCÍAS!
¡POR LA ANARQUÍA SIEMPRE!
# Anarquistas. Rosario, Argentina. Mayo del 2008 [Leído y luego repartido en el acto de dicha fecha junto a este comic.]
No pretendemos tampoco resolver aquí de manera puramente teórica lo que debe ser obra de nuestra clase misma, y no de una corriente o de alguna ideologia en particular, sino de nuestra clase organizada en el desarrollo de su auto-liberación. Es decir: siendo el movimiento real de abolición de las condiciones existentes, de todo lo que nos separa de nosotros mismos.
Los gigantescos problemas que enfrentamos hoy, tales como la explotación, el gatillo fácil, la miseria, las guerras, el mismo trabajo enajenado, la contaminación, las mentiras de los medios de comunicación, y un largo etcétera; sólo pueden ser comprendidos y enfrentados si en vez de aislarlos los asumimos como fragmentos de una totalidad. Por eso se hace estrictamente necesario resolver cada uno de estos problemas, pero no aisladamente.
La consigna de este año y de los anteriores ha sido invariante: la de una lucha internacionalista y anticapitalista.
¿POR QUÉ EL INTERNACIONALISMO?
Ya lo han dicho antes que nosotros: "El proletariado no tiene patria" y nunca tuvo patria. La patria es la excusa para separarnos como dominados, para que no logremos una identidad de clase. ¿Por qué? Porque eso nos hace peligrosos, porque nosotros fuimos, somos y seremos muchos más, y el capitalismo hace todo lo posible para que no nos enteremos.
Por esa razón, la ideología dominante mediante instituciones como la familia o la escuela, y los medios de comunicación, nos han inculcado (y nos inculcan) un sentimiento patriótico, para que llegada la hora odiemos al trabajador inmigrante que supuestamente viene a robarnos el trabajo, y no al patrón que nos roba nuestro tiempo y nuestra vitalidad. Para que seamos también carne para sus guerras, para ir o quedarse a defender el capital y el territorio que no nos pertenece.
Por eso no hablamos aquí de anti-imperialismo, por que el anti-imperialismo debe ser superado por un internacionalismo revolucionario.
El anti-imperialismo es la renuncia a una lucha real contra el capitalismo y quienes lo sostienen, justificando así el capitalismo de los países menos desarrollados.
En Estados Unidos, en Cuba, en Argentina, en Venezuela o en Irak, hay explotadores y hay explotados, hay dominadores y hay dominados. Es por eso que se hace necesario y urgente luchar contra la burguesía que se encuentra en "nuestro" propio país.
En definitiva, el patriotismo sirve a la clase dominante para ocultar el antagonismo social en el que vivimos, sirve para sentirnos más cercanos al jugador de futbol estrella, al milico o al patrón que nació en esto que han dado en llamar país, que al hermano explotado que nos dicen es extranjero.
¿Y POR QUÉ ANTI-CAPITALISTA?
El capitalismo no es una abstracción, no son los políticos y los economistas hablándonos en un lenguaje que pocas veces entendemos. El capitalismo es lo que vivimos desde que nos levantamos hasta que nos vamos a dormir, son las relaciones sociales que llevamos adelante.
Y el eje central de esta pseudo-vida dentro del capitalismo es el trabajo. Lo que no venimos a festejar aquí. “Día del trabajo" nos dicen los que se benefician de él, y de nosotros en definitiva…
Festejar el trabajo asalariado sería festejar la propia humillación, el robo de nuestras fuerzas, de nuestro tiempo. Sería festejar el enriquecimiento de los ricos. Pero no nos han dejado otra opción, en esta dictadura democrática somos obligados a trabajar o a mendigar, o a mendigar trabajo para poder subsistir. Esto no es una elección… ¡Es un chantaje!
El capitalismo, al separar a los explotados de sus medios de vida, impuso el trabajo asalariado reduciendo así a cada persona a un trabajador, es decir a una mercancía con un precio, tal como las mercancías que él mismo produce. Así, podemos ver una aberración cotidiana como que una persona, durante una hora, valga lo mismo que otra.
Por eso no exigimos mejoras salariales, no queremos mejorar el sistema, ni luchar porque nos azoten con un látigo mas saludable. Queremos el fin de la sociedad de clases, queremos tomar las riendas de nuestras propias vidas, producir para nuestras necesidades y no para las de la economía capitalista.
Y esto sólo podemos lograrlo mediante la lucha, mediante una teoría y una práctica revolucionaria. Nosotros somos quienes hacemos funcionar este mundo, personas de carne y hueso, como de carne y hueso tambien son quienes nos oprimen y humillan, gente que puede fallar y puede morir.
La misma fuerza utilizada para mantener este sistema en funcionamiento puede usarse para destruirlo. La tarea es nuestra.
Organizándonos fuera de partidos y sindicatos.
Nosotros evitamos formar un nuevo partido no por que seamos muy pocos, sino por que es una organización que apunta a mandar y controlar a la clase trabajadora. Por lo tanto tenemos dos opciones: organizamos las elecciones u organizamos la revolución.
Y mientras tanto los sindicatos nos enseñan como negociar nuestro tiempo y nuestra fuerza de trabajo, manteniendo intacto al trabajo asalariado, a la sociedad del Capital. Un sindicato en ciertas ocasiones, es como un abogado… somos obligados a usarlo, pero sabemos muy bien que sus intereses no son los mismos que los de las personas que quieren liberarse y liberar a sus hermanos.
Por esto y mucho mas reafirmamos:
NI PARTIDOS NI SINDICATOS
LUCHA DE CLASES SIN INTEMEDIARIOS.
¡POR LA DESTRUCCIÓN DEL TRABAJO QUE NOS REDUCE A SIMPLES MERCANCÍAS!
¡POR LA ANARQUÍA SIEMPRE!
# Anarquistas. Rosario, Argentina. Mayo del 2008 [Leído y luego repartido en el acto de dicha fecha junto a este comic.]
jueves, 20 de marzo de 2008
¡CONTRA LA DICTADURA DEL CAPITAL!
La tortura y la desaparición física de personas no fue un exceso de los militares, ni la locura de algunos oficiales sino una política de Estado aplicada a varios países latinoamericanos ("Plan Cóndor").
¿Y cuantas personas asesino directa o indirectamente el Gobierno de Alfonsín, Menem, De la Rua, Duhalde y Kirchner? Esto no es una "falsa democracia" esto es una verdadera democracia con su explotación capitalista, con su gatillo fácil, con su hambre, con su represión.
Los desafíos están a la vista, sin la destrucción de esta sociedad de clases tal como esta conformada siempre habrá torturadores/as, criminales de Estado y milicos asesinos, asumamos el hecho de que solo la revolución social liquidará para siempre el terrorismo de Estado, en dictadura militar o dictadura democrática, y no los “castigos” de la justicia burguesa.
El Estado democrático no va a suicidarse, no va a liquidar a sus milicos torturadores, al contrario los protegerá siempre. A la cárcel el rico nunca entra y el pobre nunca sale... eso está mas que claro.
El problema no es quien nos gobierne, el problema es que nos gobiernen, y el único camino es y será el de la lucha por un mundo sin opresores/as ni oprimidos, sin explotadores/as ni explotados.
Asumamos lo que nos corresponde: un carácter enteramente internacionalista en esta lucha de siempre, la lucha de los fusilados, de las encarceladas, de las desaparecidas, de los perseguidos en todo el mundo por ese mismo enemigo: el capitalismo y su Estado.
¡NI VOTOS NI BOTAS! ¡REVOLUCIÓN SOCIAL!
¡SI NO CAMBIA TODO NO CAMBIA NADA!!
# Panfleto. Rosario, Argentina. Marzo del 2008.
¿Y cuantas personas asesino directa o indirectamente el Gobierno de Alfonsín, Menem, De la Rua, Duhalde y Kirchner? Esto no es una "falsa democracia" esto es una verdadera democracia con su explotación capitalista, con su gatillo fácil, con su hambre, con su represión.
Los desafíos están a la vista, sin la destrucción de esta sociedad de clases tal como esta conformada siempre habrá torturadores/as, criminales de Estado y milicos asesinos, asumamos el hecho de que solo la revolución social liquidará para siempre el terrorismo de Estado, en dictadura militar o dictadura democrática, y no los “castigos” de la justicia burguesa.
El Estado democrático no va a suicidarse, no va a liquidar a sus milicos torturadores, al contrario los protegerá siempre. A la cárcel el rico nunca entra y el pobre nunca sale... eso está mas que claro.
El problema no es quien nos gobierne, el problema es que nos gobiernen, y el único camino es y será el de la lucha por un mundo sin opresores/as ni oprimidos, sin explotadores/as ni explotados.
Asumamos lo que nos corresponde: un carácter enteramente internacionalista en esta lucha de siempre, la lucha de los fusilados, de las encarceladas, de las desaparecidas, de los perseguidos en todo el mundo por ese mismo enemigo: el capitalismo y su Estado.
¡NI VOTOS NI BOTAS! ¡REVOLUCIÓN SOCIAL!
¡SI NO CAMBIA TODO NO CAMBIA NADA!!
# Panfleto. Rosario, Argentina. Marzo del 2008.
miércoles, 12 de marzo de 2008
SI NO CAMBIA TODO NO CAMBIA NADA!!!
POR LA CONTINUIDAD DE LA LUCHA DE CLASES.
Miramos a nuestro alrededor y vemos un mundo fuera de nuestro control, somos obligados a vender nuestro tiempo y energía para así “ganarnos la vida” y esa vida que “ganamos” la tenemos que derrochar en la lucha diaria por sobrevivir, sin poder satisfacer nuestros deseos y necesidades. Esto se mantiene ya que el proletariado al no reconocerse como clase en oposición al sistema, desconociendo su fuerza, no puede destruir la dominación burguesa.
Nos hacen creer que no somos proletarios porque somos empleados o desocupados, el de más allá se siente campesino en oposición al trabajador de la ciudad, otra se siente comerciante porque es vendedora ambulante, muchos otros se sienten demasiado jóvenes o demasiado viejos para ser proletarios. Habrá también quien por ser mujer se sienta menos afectada por la cuestión de su clase, o quien sienta la opresión racial como mas determinante y en ves de sentirse prole negro o prole latino se siente negro o latino. Y también hay quienes aforrándose a diversas ideologías se sienten antiimperialistas, anti-neoliberales, argentinos, aborígenes, cristianos, judíos, yankis, cubanos, feministas, antirracistas, gays, etc. Justamente esas negaciones del proletariado como clase son las que consolidan la ideología burguesa, haciendo que el obrero industrial nacional, mire con desprecio al estudiante, al que saquea, al inmigrante, a la mujer y a “todos esos negros”.
Es la clase dominante la que necesita la existencia de estas divisiones para mantener sus sucios intereses, divisiones que las consigue mediante, ONGs, sindicatos, el sistema educativo, partidos, etc., así por también por otro lado las leyes y constituciones elaboradas por los legisladores de la burguesía, pretenden hacernos creer que “todos somos ciudadanos argentinos e iguales ante la ley” por tener derechos a elegir nuestro verdugo periódicamente (votar).
Nuestra practica no debe ser dirigida a sumar personas a ninguna
ideología, en particular si no a que cada vez mas personas vivan y luchen en unidad por su propia libertad y la de sus iguales, ya que la libertad no se mendiga ni se regala, se toma!!!
# Panfleto repartido en Rosario, en Marzo del 2008.
Miramos a nuestro alrededor y vemos un mundo fuera de nuestro control, somos obligados a vender nuestro tiempo y energía para así “ganarnos la vida” y esa vida que “ganamos” la tenemos que derrochar en la lucha diaria por sobrevivir, sin poder satisfacer nuestros deseos y necesidades. Esto se mantiene ya que el proletariado al no reconocerse como clase en oposición al sistema, desconociendo su fuerza, no puede destruir la dominación burguesa.
Nos hacen creer que no somos proletarios porque somos empleados o desocupados, el de más allá se siente campesino en oposición al trabajador de la ciudad, otra se siente comerciante porque es vendedora ambulante, muchos otros se sienten demasiado jóvenes o demasiado viejos para ser proletarios. Habrá también quien por ser mujer se sienta menos afectada por la cuestión de su clase, o quien sienta la opresión racial como mas determinante y en ves de sentirse prole negro o prole latino se siente negro o latino. Y también hay quienes aforrándose a diversas ideologías se sienten antiimperialistas, anti-neoliberales, argentinos, aborígenes, cristianos, judíos, yankis, cubanos, feministas, antirracistas, gays, etc. Justamente esas negaciones del proletariado como clase son las que consolidan la ideología burguesa, haciendo que el obrero industrial nacional, mire con desprecio al estudiante, al que saquea, al inmigrante, a la mujer y a “todos esos negros”.
Es la clase dominante la que necesita la existencia de estas divisiones para mantener sus sucios intereses, divisiones que las consigue mediante, ONGs, sindicatos, el sistema educativo, partidos, etc., así por también por otro lado las leyes y constituciones elaboradas por los legisladores de la burguesía, pretenden hacernos creer que “todos somos ciudadanos argentinos e iguales ante la ley” por tener derechos a elegir nuestro verdugo periódicamente (votar).
Nuestra practica no debe ser dirigida a sumar personas a ninguna
ideología, en particular si no a que cada vez mas personas vivan y luchen en unidad por su propia libertad y la de sus iguales, ya que la libertad no se mendiga ni se regala, se toma!!!
# Panfleto repartido en Rosario, en Marzo del 2008.
martes, 22 de enero de 2008
NOS ANUNCIARON LA CRISIS, SIEMPRE HEMOS ESTADO EN CRISIS.
Con la excusa de la crisis hacen que parezca necesaria una vuelta más a la tuerca de la explotación y del control de la población. Todo depende de hasta donde la gente esté dispuesta a llegar. Del obrero del bienestar, a la precariedad. Pérdida de un siglo de concesiones-conquistas. Pero en este país, nunca hemos conocido el "Estado del bienestar". Siempre hemos conocido el "bienestar del Estado". La huelga general forma parte de la función de los sindicatos dentro de la dominación; se adelantan en crear un movimiento para encauzar la insatisfacción por el incremento de explotación que significa la crisis y las consecuencias jurídico-económicas que provoca: nuevas leyes sobre el empleo y el recorte de los gastos sociales. Se trata de encauzar la insatisfacción social para que no sea peligrosa.
Tanto como el individuo se ha convertido en productor consumidor aislado, las luchas quedan aisladas dentro del circo informativo de la noticia. Tanto tenemos que luchar contra la atomización que nos imponen, como contra el aislamiento de nuestros colectivos y las luchas contra el poder. De ahí la importancia de la comunicación, la difusión de nuestras palabras y las prácticas colectivas que tienen que decir todo por si mismas, sin necesidad de justificaciones ideológicas, banderas, vestidos o siglas.
Invertir la utilización que el Estado-Capital da a las calles. Circulación de coches y mercancías, escaparate de la soledad. Ante el aburrimiento y el binomio diversión-dinero, buscar salidas realmente divertidas. Es decir recreadoras de la vida. Subvertidoras del orden.
Reafirmar los actos de insumisión en todos los terrenos. La insumisión cuando es real (negarse al diálogo con el Poder), conlleva en sí una victoria, ya que la Democracia necesita de una pregunta-respuesta para funcionar. Es necesario un debate teórico-práctico de las formas de intervención. Experimentando formas de luchas nuestras y de los nuestros.
Enajenados, anulados, alienados. Este es un mundo extraño en el que la vida ya no nos pertenece. este mundo no nos afirma para nada, sino al contrario que nos niega. Es por esto que nosotros solo podemos pensar en lo negativo. no hay alternativas, si la economía está en crisis ¡qué reviente!
# Publicado originalmente en el nro.8 del periódico "Akefalos" y luego en el nro. 39 de la revista "Comunismo"
Tanto como el individuo se ha convertido en productor consumidor aislado, las luchas quedan aisladas dentro del circo informativo de la noticia. Tanto tenemos que luchar contra la atomización que nos imponen, como contra el aislamiento de nuestros colectivos y las luchas contra el poder. De ahí la importancia de la comunicación, la difusión de nuestras palabras y las prácticas colectivas que tienen que decir todo por si mismas, sin necesidad de justificaciones ideológicas, banderas, vestidos o siglas.
Invertir la utilización que el Estado-Capital da a las calles. Circulación de coches y mercancías, escaparate de la soledad. Ante el aburrimiento y el binomio diversión-dinero, buscar salidas realmente divertidas. Es decir recreadoras de la vida. Subvertidoras del orden.
Reafirmar los actos de insumisión en todos los terrenos. La insumisión cuando es real (negarse al diálogo con el Poder), conlleva en sí una victoria, ya que la Democracia necesita de una pregunta-respuesta para funcionar. Es necesario un debate teórico-práctico de las formas de intervención. Experimentando formas de luchas nuestras y de los nuestros.
Enajenados, anulados, alienados. Este es un mundo extraño en el que la vida ya no nos pertenece. este mundo no nos afirma para nada, sino al contrario que nos niega. Es por esto que nosotros solo podemos pensar en lo negativo. no hay alternativas, si la economía está en crisis ¡qué reviente!
# Publicado originalmente en el nro.8 del periódico "Akefalos" y luego en el nro. 39 de la revista "Comunismo"
martes, 27 de noviembre de 2007
TRABAJO COMUNIDAD POLÍTICA GUERRA
Éste primer cuaderno: TRABAJO COMUNIDAD POLÍTICA GUERRA presenta una adaptación del comic publicado por la página www.prole.info, con el agregado de un anexo contra la democracia.
Aquí esta listo el archivo, en formato PDF, para ser descargado e impreso. Son solo tres hojas doble faz de tamaño oficio por lo que invitamos a copiarlo y difundirlo.
Deseamos que los materiales que compartimos aquí sirvan mas que para generar una identificación con los mismos sean una herramienta para el combate a esta realidad impuesta.
Para más informacion, aportes, discusión escribanos a:
cuadernosdenegacion[a]yahoo.com.ar
Aquí esta listo el archivo, en formato PDF, para ser descargado e impreso. Son solo tres hojas doble faz de tamaño oficio por lo que invitamos a copiarlo y difundirlo.
Deseamos que los materiales que compartimos aquí sirvan mas que para generar una identificación con los mismos sean una herramienta para el combate a esta realidad impuesta.
Para más informacion, aportes, discusión escribanos a:
cuadernosdenegacion[a]yahoo.com.ar
jueves, 15 de noviembre de 2007
¡¡CON LA PRENSA A LA CABEZA!!LA PERSECUCIÓN SOCIAL Y POLICIAL CONTRA LOS NUEVOS SACCO Y VANZETTI
Cuando se cumplen 80 años del asesinato legal de los anarquistas Nicola Sacco Y Bartolomeo Vanzetti (asesinados en la silla eléctrica en 1927 por el Estado de Massachusets, EE.UU), el Capital-Estado sigue llenando de proletarios las cárceles y centros de exterminio. El terror blanco se hace sentir a cada momento de nuestras vidas. No importa que se sea ladrón, traficante, rebelde o un honesto ciudadano. El mensaje está emitido, quien no se someta al redil de la democracia, es candidato seguro para ser atrapado por la policía y los carceleros. La prensa fiel sirviente del capitalismo, señala los errores del gobierno para corregirlos, señala las llagas de los proletarios para camuflarlas y alienta a los explotados a seguir sumisos y conformes con sus vidas miserables.
Gran parte de los noticieros de radio y TV, en conjunto con la prensa escrita, nos bombardean constantemente con especulaciones estúpidas sobre la delincuencia, induciendo en la conciencia del esclavo, un clima de temor e indignación ante sus hermanos de clase, manteniendo relaciones de competencia y servilismo. Repitiendo los mandamientos de la sacrosanta democracia y la propiedad privada, los ciudadanos repiten las estupideces que emanan de la prensa, distanciándose de esa forma de quienes no pueden o no quieren ser parte del rebaño que camina pacíficamente a su propia muerte. Tenemos ante este panorama, de tan avanzada enajenación y de total ignorancia de los males que aquejan a la humanidad, a un público pasivo ferviente colaborador del Estado y a la deriva de los caprichos de la economía. Es así como vemos una sociedad consternada por un asalto y la muerte de un policía, pero muy poco sensible a la hora de valorar a sus propios caídos por las balas asesinas de las instituciones burguesas.
Los crucificados de turno se apellidan Aliste, Fuentevilla, Villarroel, Gutiérrez y Jerez. Los cuatro primeros compañeros, son ex presos políticos que estuvieron en las celdas del Estado por combatir primero la tiranía de Pinochet y la Junta Militar y luego la democracia y la hipócrita transición pactada. El último es un delincuente habitual, cuestión que para nosotros resulta superflua, pues bien mal estaríamos los comunistas el día que nos cause rechazo quien por fiereza, dignidad o por las condiciones que el capital reserva a los proletarios, se transforme en asaltante de bancos.
La prensa burguesa muestra la viuda del cabo Moyano rompiendo en llantos, maldiciendo a los "asesinos" y pidiendo explicaciones a los parlamentarios que firmaron el indulto para los presos políticos, tratando de amedrentar aún más a nuestros compañeros y a todo el que ose luchar contra el Estado. En esta misma línea de agudización de la guerra contra el proletariado, se aprovecha de militarizar aún más las comunidades mapuches y los barrios obreros de todas las regiones del país.
Con el pretexto de proteger a las personas de bien, se llenan los cupos en las escuelas de las fuerzas armadas con mercenarios dispuestos a defender a sangre y fuego las ganancias del capital, pues aún hay seres humanos que no se resignan a vivir su vida esclavizados por el trabajo asalariado.
¡Compañeros!, es nuestro el deber de solidarizar y ser cómplices de todos aquellos que rompen la paz del capital y el Estado. Si nuestros compañeros son o no culpables es algo que no nos preocupa en lo absoluto, eso se lo dejamos a las instituciones de la sociedad del espectáculo y a la izquierda burguesa que se orina ante las imbéciles palabras de un Chávez u otro milico izquierdista de turno, que no dudan en conciliar con la clase dominante y al mismo tiempo acribillar al proletariado insurrecto. Tal como Allende lo hizo ayer contra los compañeros de la VOP (Vanguardia Organizada del Pueblo) y rebeldes anónimos en los Cordones Industriales.
De todas formas sabemos que para esta sociedad nuestros compañeros no son inocentes, pues lucharon contra la explotación y el dominio a costa de sus vidas, y pese a todo lo que sufrieron siguen con la esperanza intacta.
Sólo de nuestra acción espontánea, cómplice y organizada depende que no sean asesinados por algún escuadrón de la muerte o sean apresados por los perros legales de la burguesía. Y a todos los intelectuales bienpensantes, que los llaman a aparecer y dar la cara (es decir a entregarse), les decimos que ellos no son estúpidos, nunca confiarán ni se darán la mano con los verdugos.
Compañeros Aliste, Fuentevilla, Villarroel y Gutiérrez, un abrazo rojo e iconoclasta donde quiera que se encuentren.
Por la destrucción de las cárceles, el Estado y la policía.
Por la Revolución Social
Corran compañeros corran, el viejo mundo los persigue.
miércoles, 31 de octubre de 2007
ACERCA DE SEVERINO DI GIOVANNI.
Las ideas y prácticas de Severino di Giovanni no fueron una lucha por la "libertad" en el abstracto para que hoy lo admiremos a la distancia, como persona su lucha era para acabar con el capitalismo y con toda forma de gobierno, sino entendemos esto toda su vida y su asesinato no tendrían sentido.
Hoy con el paso del tiempo lo recuerdan intelectuales, artistas, periodistas, izquierdistas, políticos y reformistas de toda talla, aquellos a los cuales no les hubiese temblado el dedo para señalarlo y mandarlo a la cárcel y la muerte, esos que hoy no les tiembla la voz cuando hay que maldecir y frenar la radicalización de los conflictos sociales, porque claro atentan contra su tranquilidad. Pero queda bien visto y es fácil hablar bien del pasado, piensan que desde su lejanía Severino no atenta contra sus valores ¡y claro que no! pero él era parte de un movimiento histórico contra la dominación, contra esta sociedad dirigida por el valor del dinero, hoy muchos explotados anarquistas o no siguen luchando contra todo lo que la burguesía les impone, en todo el mundo, así que cuidado porque esas ideas y acciones poseen una continuidad. Una ruptura en la reproducción de este sistema de explotación y opresión ha sido siempre posible y hoy lo sigue siendo. Por eso mientras haya opresión habrá lucha.
¡Intolerancia a su pretendida paz capitalista y a su inquisición democrática!
¡Viva la anarquía!
# Panfleto repartido y arrojado en una obra de teatro basada en la vida de Severino di Giovanni, presentada el Viernes 20 de Octubre del 2006 en la "Plaza Cívica" de la ciudad de Rosario (Arg), un ex-centro de detención clandestino de la última dictadura militar, hoy convertido por la democracia (la municipalidad y demás izquierdistas) en un espacio cultural. Firmado con una A en un círculo.
jueves, 13 de septiembre de 2007
TERREMOTO Y CAPITALISMO
Nuestro grupo sale al frente de la gigantesca campaña de lloriqueos y mentiras en relacion al reciente terremoto que afecto a los proletarios de Ica, Chincha , Pisco y Huancavelica y denunciamos que EL AUTENTICO CAUSANTE DE TANTA MUERTE Y DEVASTACION NO ES LA NATURALEZA SINO ESTE SISTEMA PUTREFACTO LLAMADO CAPITALISMO. A continuacion enumeramos nuestras conclusiones.
1) LA NEGLIGENCIA ESTATAL Y LAS MISERABLES CONDICIONES DE VIDA DE LOS PROLETARIOS CONTRIBUYERON A LA DEVASTACION Y LAS MUERTES._
En el Peru siempre han habido y habran terremotos. La burguesia y su Estado lo saben bien.Y sabian que Ica es uno de las zonas amenazadas por un sismo DESDE HACE UN AÑO ATRAS según un informe predictivo del Instituo Geofisico. Sin embargo, nada se hizo: en el lugar no se instalaron despensas, ni reservorios de agua, ni centrales electricas de emergencia u hospitales con el minmo equipamiento para desastres. El dia 15 de agosto llegó el terremoto y todo se vino abajo; los proletarios sobrevivientes quedaron a oscuras, en shock, con hambre, frio, heridos y muertos a centenas, durmiendo a la intemperie. Los poquisimos hospitales colapsaron casi inmediatamente al saturarse de victimas y varios se cayeron muriendo muchos proletarios aplastados. Como un huracan en tres feroces minutos no solo se cayeron casas y edificios SINO SE VINO ABAJO TAMBIEN EL MITO DEL CRECIMIENTO Y DE LA PROSPERIDAD ECONOMICA DE ICA QUEDANDO AL DESCUBIERTO LA INFAME MISERIA DE LOS PROLETARIOS. Comenzando por los cientos de muertos por la caida de casas hechas de adobe,debido a los miseros sueldos que paga la burguesia agroexportadora y que no alcanza para comprar material noble.Los proletarios construyeron a si sus propias tumbas.
Con ello se demuestra que a la burguesia y su Estado les interesa un carajo como vive el proletariado. Para ellos primero son los negocios y las ganancias. Vender la "Ica turistica", "Agroexportadora", llenandose la jeta con el "cero desempleo", "el paraiso de las inversiones". Y ahi estan las consecuencias: miles de danmificados que perdieron lo poco que tenian. Asi se revela LAS DOS CARAS DEL CAPITAL: RIQUEZA Y MISERIA , CONVIVIENDO , JUNTAS EN ICA,COMO EN TODO EL PERU,COMO EN TODO EL PLANETA.
2) LA MENTADA "AYUDA" TUVO CARACTER COMERCIAL Y REPRESIVO._
A medida que transcurrian las horas y llegaban los informes la Burguesia y sus medios se regodeaban con las lagrimas y los pedidos de ayuda desesperados de los danmificados. A traves de la radio y la Tv se comienza a desplegar "campañas de solidaridad" ,"peruanos unidos" y demas sandeces con lo cual se dedicaban a idiotizar al resto del proletariado con harto derroche de hipocresia , y sentimentalismo . Surge entonces el GRAN SHOW DE LA CARIDAD y por el escenario montado por la burguesia desfilaron Telefonica,las mineras, cerveceras, textiles, bancos, ADEX, CONFIEP, deportistas, curas,l a farandula, cantantes y toda la mierda telegenica.Las empresas, porsupuesto,aprovechando para marketearse con gigantescos avisos colocados sobre sus "donaciones".A la miserable e hipocrita cruzada se hicieron presentes los politicos con Garcia a la cabeza, sus ministros, los congresistas, alcaldes, presidentes regionales, todos dedicados a figuretear (con lágrimas de cocodrilo de por medio)en medio de las ruinas y los cadaveres aun tibios. No podia faltar la IZQUIERDA DEL CAPITAL: las ONG; la CGTP que prometio no hacer "paros" en estos dias; el SUTEP y los buenos chicos de Patria Roja (la "jotace" con gorras y politos incluidos), los Anarcooenegistas juntando ropa en plaza Francia y los humalistas con sus hordas regalando latas co la cara de chavez. A pesar de todo la "ayuda" no llegaba y la colera proletaria amenzaba por convertirse en hechos. Consciente de ello Garcia y los jefes policiañles hicieron llamados a la "tranquilidad" a la vez que despacharon contingentes de tombos y milicos para "garantizar la seguridad" ,es decir, para proteger la propiedad privada. EN ESTA MEDIDA SE REBELO EL TERROR BURGUES A UN LEVANTAMIENTO PROLETARIO Y A LA GENERALIZACION DEL PILLAJE COMO SE DIO DESPUES. ¡A LA DESESPERACION Y RABIA PROLETARIAS EL ESTADO BURGUES RESPONDIO CON LO DE SIEMPRE: ZANAHORIA Y BALAS!!!!!!!
3) EL PROLETARIADO NO ESPERO E IMPUSO LA DICTADURA DE LAS NECESIDADES._
El proletariado no creyo por mas tiempo las mentiras del gobierno ni hizo caso a los llamados a la calma ni a la pasividad, pues la "ayuda" nunca llegaba. Los proletarios mas decididos y llenos de odio a este orden que los (nos!) condena a morir a pedazos, TOMO LAS CALLES Y ASALTO LOS CENTROS MERCANTILES QUE AUN QUEDABAN EN PIE, CAGANDOSE EN LA SACROSANTA PROPIEDAD PRIVADA. Primero saquearon los camiones atascados en la carretera; luego, las tiendas,depositos y farmacias, pasando por encima, incluso, de la policia y los milicos ya desplegados en la ciudad devastada. Los proletarios levantaron todo lo necesario para sobrevivir (arroz, leche, pan, fideos, pañales, medicinas) y ,como no, la rabiosa prensa de la burguesia vomito sus informes afirmando que los saqueos eran obra de "pandilleros"," Buitres"," maleantes" o los presos evadidos de Cachiche y Tambo de Mora. PURAS MENTIRA. FUE EL PROLETARIADO ,NUESTROS HERMANOS DE CLASE QUIENES SIN ESPERAR LA CARIDAD BURGUESA DE LIMA SE APROPIABAN POR LA VIOLENCIA DE LOS PRODUCTOS QUE NOS PERTENECEN. Desesperada, en Lima, la burguesia acelero el acopio de donaciones y el ministro de la represion, Alva Castro, despacho mas milicos para reimponer la PAZ SOCIAL QUE ERA AMENAZADA POR UN DESBORDE INSURRECCIONAL.
4) EL DESASTRE EVIDENCIO LA DICTADURA DEL DINERO,EL IMPERIO DE LA MERCANCIA._
Claramente se vio como es la maldita comunidad del dinero, el reino del Capital el que manda en esta sociedad democratica y NO LAS NECESIDADES HUMANAS. Casi inmediatamente despues del terremoto los precios se dispararon: 3 panes por un sol; dos soles por una caja de fosforos; la botella de agua a 10 soles, etc!!!!!!.En las zonas devastadas quien no poseia el reputo dinero se jodia. La mayoria de los proletarios son peones,obreros y eventuales, con ingresos infimos. Asi pues comieron en ollas comunes incluso hasta carne de gato. Y en medio de esta situacion la mercancia no pierde sus fueros y el dinero es el mediador obligado parasatisfacer las necesidades. El proletariado al no poseerlo saqueo y satisfizo DIRECTAMEN TE SUS NECESIDADES. Este es el verdadero problema, no la "corrupcion" ni los "malditos" que suben los precios .El problema real ES ESTE SISTEMA BASADO EN EL MERCADO, LA MERCANCIA, LA OFERTA Y LA DEMANDA, LA PRODUCCION AL SERVICIO DE LAS GANANCIAS. Por supuesto,la subida de precios ahora se extiende a los ladrillos y el cemento con el negocio de la "reconstruccion", ante lo cual el asesino Garcia y toda la prensa hipocrita se estremecen y chillan pidiendo "investigacion" a INDECOPI, sabiendo que esto es parte del show humanitario y que todo quedara en informes tardios y amañados.
5) LA RECONSTRUCCION,OTRO NEGOCIO PARA LA BURGUESIA._
Y la burguesia, solo pocas horas despues del desastre, se frotaba las manos, sobre la sangre proletaria aun fresca. El negocio incluira la reconstruccion de viviendas, edficios ,hospitales, hoteles, carreteras, carceles. Desde el saqueo congresistas, ministros, economistas y demas parasitos clamaron por entregar la reconstruccion a la empresa privada. El Estado ha hecho un llamado a todos los buitres de la burguesia para que vayan a invertir en la reconstruccion "pues tendran buenas ganancias".Para ello ya anuncio la concesion del agua potable, la luz, los aeropuertos y puertos y todo lo que haya. El nombramiento del pollero y asesino Favre como jefe de FORSUR (acompañado de otros burguese como Climper, Figari o Kuscinsky) representara una nueva danza de millones a favor de nuestros enemigos. Como en la reconstruccion de Irak despues del bombardeo yanqui; como en Mexico del 85, o Indonesia y Nueva Orleans en 2005 UNA VEZ MAS LOS CAPITALES SE REVALORIZAN SOBRE MONTAÑAS DE RUINAS Y CADAVERES PROLETARIOS!!!Y eso sera la reconstruccion. LOS PROLETARIOS VOLVERAN A SER EXPLOTADOS, A SER ESCLAVOS ASALARIADOS Y LA PLUSVALIA NUEVAMENTE SERA APROPIADA Y ALMACENADA A COSTA DE NUESTRO SUDOR!!!.Esto es lo que se esconde detras del terremoto en Ica y de lo que nadie quiere hablar.Esta es la verdadera faz del Capital: explotacion y ganancias.
¡NO SON LOS FENOMENOS NATURALES LOS ENEMIGOS DE NUESTRA CLASE SINO EL CAPITALISMOASESINO DE LA HUMANIDAD!!!
¡ABAJO LAS HIPOCRITAS CAMPAÑAS CARITATIVAS POR LOS DANMIFICADOS!
¡LA UNICA Y VERDADERA AYUDA PARA NUESTROS HERMANOS DE CLASE EN ICA ES LUCHAR POR DESTRUIR ESTE SISTEMA PUTRFACTO!
¡VIVA EL COMUNISMO Y LA ANARQUIA!!!!!
G. L. P.
Grupo de Lucha Proletaria http://www.geocities.com/grupolp/
1) LA NEGLIGENCIA ESTATAL Y LAS MISERABLES CONDICIONES DE VIDA DE LOS PROLETARIOS CONTRIBUYERON A LA DEVASTACION Y LAS MUERTES._
En el Peru siempre han habido y habran terremotos. La burguesia y su Estado lo saben bien.Y sabian que Ica es uno de las zonas amenazadas por un sismo DESDE HACE UN AÑO ATRAS según un informe predictivo del Instituo Geofisico. Sin embargo, nada se hizo: en el lugar no se instalaron despensas, ni reservorios de agua, ni centrales electricas de emergencia u hospitales con el minmo equipamiento para desastres. El dia 15 de agosto llegó el terremoto y todo se vino abajo; los proletarios sobrevivientes quedaron a oscuras, en shock, con hambre, frio, heridos y muertos a centenas, durmiendo a la intemperie. Los poquisimos hospitales colapsaron casi inmediatamente al saturarse de victimas y varios se cayeron muriendo muchos proletarios aplastados. Como un huracan en tres feroces minutos no solo se cayeron casas y edificios SINO SE VINO ABAJO TAMBIEN EL MITO DEL CRECIMIENTO Y DE LA PROSPERIDAD ECONOMICA DE ICA QUEDANDO AL DESCUBIERTO LA INFAME MISERIA DE LOS PROLETARIOS. Comenzando por los cientos de muertos por la caida de casas hechas de adobe,debido a los miseros sueldos que paga la burguesia agroexportadora y que no alcanza para comprar material noble.Los proletarios construyeron a si sus propias tumbas.
Con ello se demuestra que a la burguesia y su Estado les interesa un carajo como vive el proletariado. Para ellos primero son los negocios y las ganancias. Vender la "Ica turistica", "Agroexportadora", llenandose la jeta con el "cero desempleo", "el paraiso de las inversiones". Y ahi estan las consecuencias: miles de danmificados que perdieron lo poco que tenian. Asi se revela LAS DOS CARAS DEL CAPITAL: RIQUEZA Y MISERIA , CONVIVIENDO , JUNTAS EN ICA,COMO EN TODO EL PERU,COMO EN TODO EL PLANETA.
2) LA MENTADA "AYUDA" TUVO CARACTER COMERCIAL Y REPRESIVO._
A medida que transcurrian las horas y llegaban los informes la Burguesia y sus medios se regodeaban con las lagrimas y los pedidos de ayuda desesperados de los danmificados. A traves de la radio y la Tv se comienza a desplegar "campañas de solidaridad" ,"peruanos unidos" y demas sandeces con lo cual se dedicaban a idiotizar al resto del proletariado con harto derroche de hipocresia , y sentimentalismo . Surge entonces el GRAN SHOW DE LA CARIDAD y por el escenario montado por la burguesia desfilaron Telefonica,las mineras, cerveceras, textiles, bancos, ADEX, CONFIEP, deportistas, curas,l a farandula, cantantes y toda la mierda telegenica.Las empresas, porsupuesto,aprovechando para marketearse con gigantescos avisos colocados sobre sus "donaciones".A la miserable e hipocrita cruzada se hicieron presentes los politicos con Garcia a la cabeza, sus ministros, los congresistas, alcaldes, presidentes regionales, todos dedicados a figuretear (con lágrimas de cocodrilo de por medio)en medio de las ruinas y los cadaveres aun tibios. No podia faltar la IZQUIERDA DEL CAPITAL: las ONG; la CGTP que prometio no hacer "paros" en estos dias; el SUTEP y los buenos chicos de Patria Roja (la "jotace" con gorras y politos incluidos), los Anarcooenegistas juntando ropa en plaza Francia y los humalistas con sus hordas regalando latas co la cara de chavez. A pesar de todo la "ayuda" no llegaba y la colera proletaria amenzaba por convertirse en hechos. Consciente de ello Garcia y los jefes policiañles hicieron llamados a la "tranquilidad" a la vez que despacharon contingentes de tombos y milicos para "garantizar la seguridad" ,es decir, para proteger la propiedad privada. EN ESTA MEDIDA SE REBELO EL TERROR BURGUES A UN LEVANTAMIENTO PROLETARIO Y A LA GENERALIZACION DEL PILLAJE COMO SE DIO DESPUES. ¡A LA DESESPERACION Y RABIA PROLETARIAS EL ESTADO BURGUES RESPONDIO CON LO DE SIEMPRE: ZANAHORIA Y BALAS!!!!!!!
3) EL PROLETARIADO NO ESPERO E IMPUSO LA DICTADURA DE LAS NECESIDADES._
El proletariado no creyo por mas tiempo las mentiras del gobierno ni hizo caso a los llamados a la calma ni a la pasividad, pues la "ayuda" nunca llegaba. Los proletarios mas decididos y llenos de odio a este orden que los (nos!) condena a morir a pedazos, TOMO LAS CALLES Y ASALTO LOS CENTROS MERCANTILES QUE AUN QUEDABAN EN PIE, CAGANDOSE EN LA SACROSANTA PROPIEDAD PRIVADA. Primero saquearon los camiones atascados en la carretera; luego, las tiendas,depositos y farmacias, pasando por encima, incluso, de la policia y los milicos ya desplegados en la ciudad devastada. Los proletarios levantaron todo lo necesario para sobrevivir (arroz, leche, pan, fideos, pañales, medicinas) y ,como no, la rabiosa prensa de la burguesia vomito sus informes afirmando que los saqueos eran obra de "pandilleros"," Buitres"," maleantes" o los presos evadidos de Cachiche y Tambo de Mora. PURAS MENTIRA. FUE EL PROLETARIADO ,NUESTROS HERMANOS DE CLASE QUIENES SIN ESPERAR LA CARIDAD BURGUESA DE LIMA SE APROPIABAN POR LA VIOLENCIA DE LOS PRODUCTOS QUE NOS PERTENECEN. Desesperada, en Lima, la burguesia acelero el acopio de donaciones y el ministro de la represion, Alva Castro, despacho mas milicos para reimponer la PAZ SOCIAL QUE ERA AMENAZADA POR UN DESBORDE INSURRECCIONAL.
4) EL DESASTRE EVIDENCIO LA DICTADURA DEL DINERO,EL IMPERIO DE LA MERCANCIA._
Claramente se vio como es la maldita comunidad del dinero, el reino del Capital el que manda en esta sociedad democratica y NO LAS NECESIDADES HUMANAS. Casi inmediatamente despues del terremoto los precios se dispararon: 3 panes por un sol; dos soles por una caja de fosforos; la botella de agua a 10 soles, etc!!!!!!.En las zonas devastadas quien no poseia el reputo dinero se jodia. La mayoria de los proletarios son peones,obreros y eventuales, con ingresos infimos. Asi pues comieron en ollas comunes incluso hasta carne de gato. Y en medio de esta situacion la mercancia no pierde sus fueros y el dinero es el mediador obligado parasatisfacer las necesidades. El proletariado al no poseerlo saqueo y satisfizo DIRECTAMEN TE SUS NECESIDADES. Este es el verdadero problema, no la "corrupcion" ni los "malditos" que suben los precios .El problema real ES ESTE SISTEMA BASADO EN EL MERCADO, LA MERCANCIA, LA OFERTA Y LA DEMANDA, LA PRODUCCION AL SERVICIO DE LAS GANANCIAS. Por supuesto,la subida de precios ahora se extiende a los ladrillos y el cemento con el negocio de la "reconstruccion", ante lo cual el asesino Garcia y toda la prensa hipocrita se estremecen y chillan pidiendo "investigacion" a INDECOPI, sabiendo que esto es parte del show humanitario y que todo quedara en informes tardios y amañados.
5) LA RECONSTRUCCION,OTRO NEGOCIO PARA LA BURGUESIA._
Y la burguesia, solo pocas horas despues del desastre, se frotaba las manos, sobre la sangre proletaria aun fresca. El negocio incluira la reconstruccion de viviendas, edficios ,hospitales, hoteles, carreteras, carceles. Desde el saqueo congresistas, ministros, economistas y demas parasitos clamaron por entregar la reconstruccion a la empresa privada. El Estado ha hecho un llamado a todos los buitres de la burguesia para que vayan a invertir en la reconstruccion "pues tendran buenas ganancias".Para ello ya anuncio la concesion del agua potable, la luz, los aeropuertos y puertos y todo lo que haya. El nombramiento del pollero y asesino Favre como jefe de FORSUR (acompañado de otros burguese como Climper, Figari o Kuscinsky) representara una nueva danza de millones a favor de nuestros enemigos. Como en la reconstruccion de Irak despues del bombardeo yanqui; como en Mexico del 85, o Indonesia y Nueva Orleans en 2005 UNA VEZ MAS LOS CAPITALES SE REVALORIZAN SOBRE MONTAÑAS DE RUINAS Y CADAVERES PROLETARIOS!!!Y eso sera la reconstruccion. LOS PROLETARIOS VOLVERAN A SER EXPLOTADOS, A SER ESCLAVOS ASALARIADOS Y LA PLUSVALIA NUEVAMENTE SERA APROPIADA Y ALMACENADA A COSTA DE NUESTRO SUDOR!!!.Esto es lo que se esconde detras del terremoto en Ica y de lo que nadie quiere hablar.Esta es la verdadera faz del Capital: explotacion y ganancias.
¡NO SON LOS FENOMENOS NATURALES LOS ENEMIGOS DE NUESTRA CLASE SINO EL CAPITALISMOASESINO DE LA HUMANIDAD!!!
¡ABAJO LAS HIPOCRITAS CAMPAÑAS CARITATIVAS POR LOS DANMIFICADOS!
¡LA UNICA Y VERDADERA AYUDA PARA NUESTROS HERMANOS DE CLASE EN ICA ES LUCHAR POR DESTRUIR ESTE SISTEMA PUTRFACTO!
¡VIVA EL COMUNISMO Y LA ANARQUIA!!!!!
G. L. P.
Grupo de Lucha Proletaria http://www.geocities.com/grupolp/
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